Mon Ami Frederic De Hans Peter Richter

industriel de l’Europe du Nord-Ouest. 6) La ligue hanséatique Les villes se regroupent dans des « hanses », qui sont des associations de marchands au départ, mais s’organisent par la suite en entités politiques. A leurs apogées, les villes de la ligue hanséatique s’étendent de Londres à Novgorod (voir Carte), couvrant ainsi le commerce de la mer du Nord et de la Baltique. Les villes qui appartiennent à ces « hanses » constituent les unes pour les autres des débouchés. Leurs marchands entretiennent un réseau

industriel de l’Europe du Nord-Ouest. 6) La ligue hanséatique Les villes se regroupent dans des « hanses », qui sont des associations de marchands au départ, mais s’organisent par la suite en entités politiques. A leurs apogées, les villes de la ligue hanséatique s’étendent de Londres à Novgorod (voir Carte), couvrant ainsi le commerce de la mer du Nord et de la Baltique. Les villes qui appartiennent à ces « hanses » constituent les unes pour les autres des débouchés. Leurs marchands entretiennent un réseau

succédés jusqu’à aujourd’hui, empires, monarchies, dictatures, démocraties dites populaires…, mais également la démocratie bourgeoise. Il rappelle également qu’à l’époque byzantine, le mot dystopos était déjà utilisé, dans le sens de « difficile ». Frédéric ROUVILLOIS appelle ces écrits des « utopies à l’envers » et l’exposition de 2000 à la Bibliothèque Nationale de France fait le succès de cette formule, mais en l’inversant puisqu’elle utilise l’expression « l’envers de l’utopie ». Mais cette appellation

révèlent le « poète » qui s’y exprime, c’est-à-dire l’homme de l’action par excellence, le solitaire qui s’est fermement proposé de changer la vie pour un « avenir matérialiste »4. 1 2 3 4 RAYMOND, Marcel, op.cit., p. 18. Ibid., p. 37. Ibid., p. 38. RICHTER, Mario, La crise du logos et la quête du mythe, Baudelaire-Rimbaud, Cendrars-Apollinaire, Neuchâtel : Éditions de la Baconnière, 1976, p. 151. 40 Lautréamont, en projetant des images mythiques sur lui-même, se veut à la fois égal à l’univers

descoperit la vremea sa şi ceea ce nu se deosebeşte decât prin manieră de această investigare mereu mai profundă a intimităţii omeneşti. „Noi avem impudoarea psihologiei, aşa cum cei vechi aveau impudoarea gimnasticii"2 – spunea Abel Hermant lui Frédéric Lefèvre. Romancierul satisface un sadism latent, închizând un întreg destin într-o carte; eroul e obiectul său, povestitorul îl stăpâneşte în întregime, îl studiază, îl întemniţează, îl supune la tot felul de experienţe: temnicer şi călău, în timp

point de 33 La « fracture sociale » Le discours sur la « fracture sociale » est un événement marquant de la campagne électorale de 1995. Il est prononcé par Jacques Chirac un mois après la candidature d’Édouard Balladur (18 janvier), son « ami de trente ans », qui le devance alors largement dans les sondages. En donnant une dimension sociale à sa campagne, en promettant une présidence volontariste, le thème de la fracture sociale a incontestablement contribué à sa remontée dans les sondages

dépopulation approfondie du milieu rural traditionnel, relayé désormais précisément par les phénomènes de péri-urbanisation et de rurbanisation. Il est prononcé par Jacques Chirac un mois après la candidature d’Édouard Balladur (18 janvier), son « ami de trente ans », qui le devance alors largement dans les sondages. En donnant une dimension sociale à sa campagne, en promettant une présidence volontariste, le thème de la fracture sociale a incontestablement contribué à sa remontée dans les sondages