Mon Autoportrait Culturel

marqués par deux phénomènes concomitants ayant pour conséquence une migration artistique. L’épanouissement économique d’Anvers dont les classes florissantes passent de nombreuses commandes auprès des artistes suscite une immigration économique et culturelle, et Bruges est alors délaissée. Ce mouvement migratoire connaît également une autre destination, méditerranéenne celle-ci, l’Italie. Les emprunts des peintres des anciens Pays-Bas à la peinture italienne sont nombreux. A titre d’exemples, Hans Memling

d’image, groupement de textes avec annexes, texte long. Seule l’œuvre intégrale brève n’est pas représentée. - Il illustre tous les objets d’étude et cinq sujets croisent deux objets d’étude. Seul l’objet d’étude intitulé « Mouvement littéraire et culturel » n’apparaît pas. Relevant du choix des professeurs ou des équipes pédagogiques, il ne saurait faire, à l’écrit, l’objet d’une évaluation. - Il respecte l’équilibre entre les séries (5 exemples de sujets spécifiques pour les séries technologiques

citoyens (et pas seulement de futurs employés d’une entreprise comme j’ai parfois pu le lire ou l’entendre) et nous devons aller au devant de ces problèmes, y apporter des solutions éducatives.” Obstacles techniques et culturels Les obstacles éventuels sont autant techniques que culturels, comme le détaille le professeur : “La très grande majorité des profs voit dans les TICE une plus-value pédagogique. Néanmoins cette plus-value a un prix : -financier : l’équipement et son entretien coûtent très cher

| | | |A.Sefrioui se livre à décrire minutieusement des lieux à vocation, à la fois religieux et culturelle. Le sanctuaire,) titre d'exemple, | |ainsi que des personnages tels que sidi El Arafi, Chouafa etc. Parallèlement, les remets non traduits du dialecte renforce ce souci | |ethnographique flagrant.

l'empire, d'assurer sa succession (avec la péripétie que celui qu'il a choisi pour lui succéder meurt), de procéder à une expédition punitive en Judée pour écraser l'irréductible révolte juive et assurer la «pax romana», le respect de la diversité culturelle et religieuse à l'intérieur de l'unité administrative et politique de l'Empire romain par la coexistence des races et des cultes (254). Le parallélisme continue entre l'ordre du monde et l'ordre de la vie intime : les deux affaires importantes pour

l'empire, d'assurer sa succession (avec la péripétie que celui qu'il a choisi pour lui succéder meurt), de procéder à une expédition punitive en Judée pour écraser l'irréductible révolte juive et assurer la «pax romana», le respect de la diversité culturelle et religieuse à l'intérieur de l'unité administrative et politique de l'Empire romain par la coexistence des races et des cultes (254). Le parallélisme continue entre l'ordre du monde et l'ordre de la vie intime : les deux affaires importantes pour

Italie. Ils apportaient leurs connaissances, leurs idées et leurs bibliothèques de manuscrits antiques. Les savants et artistes italiens tirèrent profit du savoir accumulé en Orient. Ainsi la chute de l'Empire byzantin accélérait-elle la renaissance culturelle de l'Occident. Tout le monde pouvait constater que le grand idéal médiéval de l'unité était en train de disparaître. Le Moyen Âge avait cherché à réaliser le rêve de l'unité universelle : Unité de la foi dans l'Église de Rome, Unité de la politique

et du décors. Et préfigure une écriture moderne et contemporaine qui associe le monologue intérieur à la perception du réel. Presque Kafkaien. Le traitement des décors et du paysage est singulier et original. A cela s'ajoutent les références culturelles. Donc jamais il ne voit le paysage tel qu'il est. Donc le rapport de Nerval à l'écriture du décors et du paysage est prismatique, car perçus à travers le filtre des émotions, des femmes idéalisées, et des souvenirs d'enfance. Chapitre III

évidence son « état civil », un passé, un portrait physique psychologique et moral, une parlure, un statut socioprofessionnel, des lieux de vie. On souligne que la présentation du personnage se fait directement (portraits livrés par le narrateur ou autoportraits) ou indirectement (à travers le comportement, les dialogues). SÉANCE 5 ● Le tempo narratif L’étude du texte 8 (voir p. 172, chapitre II de La Légende, l. 716-783) permet de définir les notions de scène, de sommaire, d’ellipse, d’anticipation (prolepse)

a déjà vécu l’expérience du Jeune Homme depuis quelques mois. 1re étape (jusqu’à « On ne peut mieux ») : À la recherche de soi. Les deux personnages échangent des propos amicaux sur la manière dont ils s’envisagent eux-mêmes. Ils font leur autoportrait intérieur : l’un cherche à se connaître, l’autre croit se connaître. L’un descend dans « l’obscur et dans l’impénétrable » de son âme (son moi), l’autre ne se pose pas de question sur les « mystères de l’humanité ». La formule de Don Juan sur