Mon Corps Est Il Un Obstacle à Ma Liberté

FORUM DE LUTTE CONTRE LES VIOLENCES FAITES AUX FEMMES ET AUX ENFANTS THEME : LES VICTIMES DE VIOLENCES FACE A LA JUSTICE A ZIGUINCHOR PAR SERIGNE ASSANE DRAME,PRESIDENT DU TRIBUNAL DEPARTEMENTAL DE ZIGUINCHOR. PRESIDENT DE LA LIGUE REGIONALE DES DROITS DE L’HOMME DE ZIGUINCHOR Monsieur le GOUVERNEUR de la région de ZIGUINCHOR, Monsieur le Préfet du département de ZIGUINCHOR, Monsieur le Président du Conseil Régional de ZIGUINCHOR, Madame le Maire de la Commune de ZIGUINCHOR, Madame la

* Intro À quoi sert la philo? Orienter l’action individuelle et collective * Philosophie : Questions existentielles, problèmes fondamentaux, discours rationnel et critique * * Concepts philosophiques de l’être humain : * Être acquis/inné * Perfectibilité * Historique * Culturel * Créature de Dieu * Besoin/instincts/désirs * Sentiments/émotions * Raison/passion/logique * Libre arbitre/volonté/liberté * Inconscient/conscient de soi-même

Liberté et lois L'Homme se considère communément comme un être libre, capable de choisir sa vie et d'obéir à sa raison plutôt qu'à ses instincts, à la différence des animaux. Pourtant l'Homme est le seul à vivre à l'intérieur de sociétés régies par des lois qui le contraignent parfois à réprimer sa spontanéïté. Il apparaît alors ici un paradoxe de part la contradiction entre la possibilité de pouvoir se libérer de son animalité naturelle et par la mise en place autonomme de nouvelles règles

Résumé: L'homme a naturellement une vocation à vivre en société, parmi ses semblables. La condition humaine exclut la solitude : l'homme ne devient lui-même qu'au sein de la société, et privé du contact d'autrui, il se trouve dans l'impossibilité de se développer. Mais autrui représente toujours celui qui est étranger : la perception première d'autrui est celle d'un corps et non d'une conscience. La cohabitation est difficile car l'autre est aussi le plus implacable ennemi. Au vu des ces difficultés

que l'homme a la faculté de prendre conscience de lui-même et de se prendre pour objet de pensée. Cette prise de conscience menée à terme, suppose la découverte d'un «je» particulier, qui entraîne ensuite la connaissance de ce «je». Si la prise de conscience répond à la question « suis-je ? », comment l'homme peut-il parvenir à une connaissance de lui-même qui soit la plus authentique et complète possible ? « Connais-toi toi même », dit Platon dans Charmide, ici, Platon nous invite à nous connaitre

serait amené à penser aisément que la conscience est une "science" de soi -même et que ses informations correspondent à ce que je suis réellement, que mon être par conséquent coïncide avec la conscience que j’en ai. Cependant, on ne saurait oublier que parfois nous nous mentons à nous-même ou bien que nous avons du mal à nous connaître, et ce malgré tous nos efforts. Le sujet nous invite à réfléchir sur le problème du rapport entre la conscience et l’être, donc si mon être correspond à la saisie que

(Testudo Hermanni) : Également appelée Tortue des Maures, c’est une espèce de tortue terrestre de la famille des Testudinidae. 1. Anatomie externe : 2.1. La tête : La tête de la tortue est relativement petite par rapport au reste du corps. La tortue terrestre possède deux petits yeux positionnés latéralement, ils sont entièrement noirs et brillants. Les yeux de la tortue sont protégés par 3 paupières (supérieure, inférieure et nictitante). La tortue possède « un bec » corné appelé

totalité sans exception. désir : Ensemble des phénomènes organiques et psychologiques qui me poussent à posséder un objet en vue d'en tirer plaisir. Cet objet peut être matériel ou non. Au premier abord, je désire ce que je n'ai pas : quelque chose me manque et j'en souffre. Il semble alors naturel que je souhaite satisfaire mes désirs pour combler le manque. L'objet du désir m'apaise et concourt à mon bonheur. Toutefois, une telle satisfaction est-elle toujours possible ? N'existe-t-il pas, au moins

Questions Première partie : analyse de l’ensemble documentaire 1) A l’aide du document 2, indiquez quelle est la situation politique du continent africain en 1945, puis en 1990. 2) Comment les mouvements indépendantistes présentent-ils l’action des puissances européennes sur le continent ? (documents 1 et 5) 3) Quelles sont les revendications politiques des mouvements d’indépendance africains ? 4) Montrez que les modalités conduisant à l’indépendance diffèrent selon les pays (documents 1, 2, 3 et 4)

science humaine L’histoire, du grec istoria : enquête, dans son sens usuel rassemble toutes les connaissances relatives au passé de l’humanité. Cette discipline s’apparente à une science par sa rigueur et son exigence de vérité. Mais si l’histoire est une science, ce n’est pas une science exacte mais une « science humaine », c’est-à-dire une science dont l’objet est l’homme. Or le comportement des hommes ne peut être étudié ni rapporté comme ceux d’une planète ou d’une molécule de gaz. Les actions des