Monarchie Autoritaire

elle détermine un cadre juridique qui limite et organise le pouvoir. Dans la philosophie révolutionnaire héritée de 1789, la constitution n’est pas seulement la Charte qui organise le pouvoir, elle est aussi celle qui le limite en réaction à la monarchie absolue. Depuis cette époque, les constitutions ont connu une évolution qui les amène aujourd’hui à ne plus être seulement le texte qui fixe le statut de l’état mais à être également le texte qui énumère certaines règles de la vie en société. La

élection Plébiscite : élection portant sur le nom d’un individu et non sur une question d’ordre général comme pour le référendum Introduction : l’émergence de la République en France au 19ème 10/08/1792 : prise des Tuileries qui a fait 400 morts : la monarchie s’écroule 22/9/1792 : proclamation de la 1ère République 1799 : coup d’État de Napoléon arrivé au pouvoir 1804 : 1er Empire 1815 : mort de Napoléon, les frères de Louis XVI succèdent, c’est la dynastie des Bourbons 24/2/1848 : révolution 1848-1852 :

qui ne prennent pas toujours la théorie de la séparation à la rigueur. Comme les régimes de confusion des pouvoirs qui se sont révélés autoritaires. On peut donc affirmer que la séparation des pouvoirs peut être perçue différemment selon les divers régimes appliqués. Ainsi, nous sommes confrontés à des régimes de confusions de pouvoirs, comme les régimes autoritaires, où le pouvoir n’est pas partagé. Et par opposition nous avons les régimes de séparation des pouvoirs. Cette division nous mène au questionnement

Bonaparte, a été un homme de conquête qui a influencé l'Europe dans diverses domaines, politique, administratifs et bien sûr juridique. Avec Napoléon au pouvoir c'est un nouveau régime qui s'installe, celui que l'on qualifiera plus tard de démocratie autoritaire. La question est de savoir aujourd'hui de quelle manière Napoléon Ier a t'il influencé l'Europe? A quels niveaux a-t'il changé le visage de l'Europe du XIXe siècle? Nous allons analyser dans une première partie la construction d'un empire européen

1ère théorie est celle d’Aristote, il identifie 3 types de régimes : -la monarchie, pouvoir d’un seul. -l‘aristocratie, pouvoir des meilleurs. -la démocratie, pouvoir du peuple. 1) Séparation des pouvoirs par Montesquieu Celle qui va nous intéresser est celle de Montesquieu (18eme siècle) sur la théorie des séparations des pouvoirs. Théorie issue de son livre l’esprit des lois. Théorie qui s’oppose à la monarchie absolue. Ce n’était pas un régime ou l’on faisait se que l’on veut mais un

historique de la vie pol (1789-1946) (Tte société s’accompagne d’une vie pol qu’elle soit varié ou plus ou moins riche). Une société organisée, très riche, avc de très nbx acteurs, ont un rapport les uns avec les autres. La vie pol française, autoritaire d’un passé riche, influencé par la rév° française qu’à un rôle déterminant ds notre histoire (institut° de quest° religieuse, ex : Pq la France est laïque?). Histoire de la rév° française ( par ex le clivage gauche/droite) qui est un bouleversement

Louis XIV et les Lois fondamentales Depuis les débuts de la monarchie en France, les sujets du Royaume n’obéissent qu’à des lois transmises de génération en génération, ce qu’on appelle la coutume, qui fait alors office de droit oral. En effet, la monarchie n’obéit pas à une constitution écrite à proprement parler, comme celle régissant notre démocratie actuelle, précisant le rôle que chacun joue dans la structure politique du pays. Plusieurs rois, et notamment Charles XVII, via l’ordonnance de

» (l.15-16) « la loi du plus fort » Mise en évidence d'un rapport de force entre l'individu qui domine tous les autres et ceux qui sont dominés. (l.12) « celui qui » s'oppose à « ceux qui » Pour Diderot, cette autorité est contestable, autoritaire, arbitraire, illégitime, injuste et sans règles qui renvoient au mot « tyran » (l.16). Cette autorité a des limites qui découlent de sa nature même, c'est à dire de la force. Le rapport de force peut néanmoins s'inverser : Diderot évoque ici une

citoyens exercent la souveraineté.    État pourvu d’institutions démocratiques  Doctrine politique d’après laquelle la souveraineté doit appartenir à l’ensemble des citoyens.  Monarchie  Régime dans lequel l’autorité politique réside dans un seul individu, et est exercée par lui ou par ses délégués : dictature, empire, monarchie.    État dans lequel le chef de l’État est un roi héréditaire    Despotisme  Forme de gouvernement dans lequel tous les pouvoirs sont réunis dans les mains d’un seul. 

désobéir aux dieux. Ces principes d’organisations sociales sont les lois de la nature. On ne peut pas parler de pensée politique réelle. La politique ne se pense pas, c’est la perpétuation d’un ordre établi et l’application de principes. II- Les monarchies sacrées du Proche Orient ancien Ces sociétés présentent un mode d’organisation de nature étatique. Il s’agit des Etats sumériens, babyloniens… Il s’agit des premiers Etats connus. La science politique va véritablement trouver son objet, c'est-à-dire