Monarchie Et Féodalité

c’est une notion de droit public reposant sur l’idée abstraite d’un pouvoir exercé sur un territoire et qui remplit une fonction. Aux alentours de l'an 1000 la féodalité est désorganisée et la dispersion du pouvoir est à son comble. A partir du XIème siècle la féodalité s'est progressivement structurée et le résultat est une féodalité ordonnée formant l'architecture d'un système politique coordonné. Le centre de gravité de la société française s’est entièrement déplacé. La seigneurie n’est plus

dépréciatif du 18e siècle qui permettait de désigner quelque chose qui devait disparaitre. Il y a une structure politique qui est rejté, c'est la monarchie absolue. En 1789, ce que l'on rejette c'est le système de fonctionnement économique et social, le régime féodal. Le régime féodale est le fondement de toutes les institutions contraires à la liberté. La féodalité est un système fondé sur le fief ( vieux terme germanique qui proviendrait du ébtail = richesse économique ) c'était un ensemble de terre

Pcq pour l’instant la féodalité constitue un obstacle trop grand pour quel tolère un ennemie trop puissant, l’expression de ces autres prérogative régalienne. par csq la justice va être pour le roi une bénédiction po. (Dans un état très difficile d’avoir une justice indépendante ). A l'époque voila comment va procéder le monarque, voila comment il va réussir malgrè les grd féodal a se manifester directement au près des fr grâce a la justice et en court-circuitant les seigneurs. Ces seigneurs petit

dynamique interne. * Du Xe au XIIe apparait les institutions françaises c’est la période de la féodalité, ces institutions apparaissent de façon spontanée et la société n’est plus dirigée par l’Etat mais l’idée d’Etat existe toujours. * Du XIV au XVIIe l’institution royale se développe et se renforce, développement marqué par des crises jusqu’au XVI puis a partir du XVII- XVIII la monarchie dirige fermement la société qui vont s’équilibrer, se discipliner. * Fin XVIII tout l’édifice

Louis XIV lui-même. En fait, l’absolutisme est une affirmation d’un pouvoir monarchique sans partage à un moment où justement il est contesté et où le royaume de France, en butte aux affrontements religieux et aux attaques des nostalgiques de la féodalité que manifestent les frondes (fin XVIème-déb.XVIIème), risque l’éclatement. Il trouve sa forme la plus complète voire exacerbée avec l’absolutisme de droit divin dont la théorie est formulée par La politique tirée des propres paroles de l’Ecriture

sur lequel le seigneur sera maître chez lui. Ce morcellement sera géographique, et du pouvoir. Il y a difficilement de pouvoir centralisé. Il y a surtout un pouvoir divisé entre les différents féodaux. Il y aura eu plein de façon de réduire la féodalité, le mariage, la guerre, l’alliance, l’achat. Le système féodal est complexe, et est à l’image même du moyen-âge. (Dans chaque fief, il y a des lois propres). Le régime féodal se distingue par des lois telles que : rendre soi même la justice, lever

Générale] LES PERIODES ET LES COURANTS LITTERAIRES ET CULTURELS XIV° XV° - XVI° Valois (Philippe VI – 1328) Guerre de Cent ans [1337->1453] er Monarchie humaniste : François 1 – 1515 s’oppose à Charles Quint en Europe Réforme – Guerres de Religion – 1517 Bourbons : Henri IV – Sully – 1589 XVII° Monarchie absolue : Louis XIII – Richelieu – 1610 Monarchie de droit divin : Louis XIV – Fouquet – Colbert – 1643 Fronde : dernière révolte des grands seigneurs réprimée par Louis XIV [1649->1652] Cour

insupportable. La disparition du système politique de la féodalité à cette époque en France était réelle. Les paysans, émancipés du servage, étaient souvent propriétaires du sol. Ils n'en haïssaient que davantage les droits féodaux résiduels puisqu’ils n’étaient plus justifiés par le système politique : l’aristocratie transformée en noblesse de cour a conservé ses privilèges mais a cessé de rendre service au peuple. En fait, selon Tocqueville, la monarchie a perturbé l’équilibre installé entre l’aristocratie

Dans l’Europe féodale, la place de la monarchie, à première vue, n’apparait pas primordiale : le cadre essentiel est constitué par les seigneuries, souvent groupées grâce aux liens féodaux dans d’importantes principautés - le Pape et l’Empereur dominant l’ensemble. Dans le royaume de France, les premiers Capétiens, dont les débuts ont été modestes et prudents, ont réussi à se faire peu à peu leur place dans un monde auquel l’institution monarchique paraissait étrangère. Après l’échec de la dynastie

poser qu’à partir du 21 septembre 1792, date de la rupture avec la monarchie. Avant il n’y avait pas cette idée (plutôt partisans de la monarchie britannique parlementaire). 21 janvier 1793 : exécution de Louis XVI (symbole). Maitland : le roi dispose de 2 corps : temporel (corps meurt) et mystique (corps subsiste). Kantorowicz : couper les symboles de la monarchie. Il n’existe pas une monarchie mais des types de monarchie. • Etude : - nature de l’étendue du mode de transmission