Monarchie Et Féodalité

personne à personne), le puissant est le seigneur, le soumis est le vassal. Le seigneur doit protection et moyen d’exister au vassal, au moment de la cérémonie, il lui remet un fief qui lui permet de vivre. Relations féodo-vassaliques. Le terme « féodalité » recouvre un système de relations sociales et politiques. Un ensemble de structures et d’institutions, un schéma totalement nouveau d’organisation humaine établit à partir d’un territoire foncier, la seigneurie et de la vassalité (liens d’homme

espoirs parmi la population française. Les paysans espéraient une amélioration de leurs conditions de vie avec l'allègement, voire l'abandon des droits féodaux. La bourgeoisie espérait l'instauration de l’égalité en droit et l'établissement d'une monarchie parlementaire à l'anglaise. 4. La fête de la fédération (l'égalité affichée) On constate que l’égalité, une fois obtenue par le peuple, est très largement affichée. Un fait qui est affirmé par la fête de la fédération, célébrée au

s'applique sur tout le territoire et tous les Français. S'inspirant du droit révolutionnaire et du droit romain, le Code Civil consacre les grands principes de la Révolution : liberté de la personne, liberté et sûreté de la propriété, abolition de la féodalité, laïcité.A cet effet, il réunit une commission, chacun de ses membres était politiquement modéré (dont les idées politiques sont éloignées de toute forme d'extrémisme) et issu de traditions régionales différentes et complémentaires, suivant l'Ancien

que faible. Dès lors, une question s’impose : En quoi la pensée d’Abbon de Fleury sur les fonctions de roi et la fidélité qui lui est due, est-elle une illustration appuyée par l’église et annonciatrice des moyens qui ont contribué à l’essor de la monarchie capétienne ? En ce sens il est important de constater qu’il y a d’abord affirmation de la royauté par l’église ( I ) puis assertion du roi comme élément fédérateur et central du royaume (II ). I/ L’affirmation de la royauté par l’église

confédération :  Celle  des « étrusques ».  C'est   à  partir de la conquête étrusque que née la cité de Rome, dirigée par une  monarchie   puissante   qui   s'appuie   sur   le   peuple   pour   concurrencer  l'aristocratie des patres. La royauté étrusque s'effondre dans les années  509   lorsque   la   noblesse   se   révolte,   chasse   le   dernier   roi   et   abolit   la  monarchie au profit d'un nouveau système politique : La république. 1.1) La république romaine (de 509 avant J.C à 27 avant  

côté et les régimes autoritaires de l'autre. I) La classification antique des modes de gouvernement Cette classification répond à un critère: Qui détient le pouvoir ? Le gouvernement d'un seul: monarchie; le gouvernement de plusieurs: Oligarchie; le gouvernement de tous: démocratie. Une monarchie est un pouvoir qui ne circule pas, qui est confisqué. L'oligarchie est le gouvernement des meilleurs, des nobles. La démocratie, le pouvoir circule, le pouvoir de l'alternance. Aristote et Polype cherchent

C’est pourquoi il convient d’examiner tout d’abord en quoi l’absolutisme royal se caractérise par une mainmise inachevée sur la souveraineté (I), puis il semble pertinent de souligner la tentative des Parlements de concurrencer la monarchie, parfois avec succès, mais sans guère de légitimité (II).           I.      L’absolutisme royal, une omnipotence défaillante Bodin in Les Six Livres de la République (1577) : « il faut que les souverains puissent donner loi aux sujets

Cette coutume est la conséquence d'une répétition d'actes de même nature, cette répétition donne une légitimité à l'acte, le graduant au niveau de règles juridiques. Sur plusieurs siècles s'étale la construction d'un Etat, elle a commencé sous la Monarchie franque où les carolingiens avaient mis en place plusieurs éléments permettant de considérer l'empire Carolingien comme ayant constitué un véritable Etat avec des territoires assez unifiés pour donner naissance à une unité politiquement cohérente

où ce succède ces rois mérovingiens et carolingiens. Le principal personnage de la dynastie mérovingienne c’est Clovis qui a régné de l’an 481 à 511. Clovis sera regardé comme le fondateur de la Monarchie française. Il est le personnage le plus considérable, il sera regardé comme le fondateur de la monarchie française pourtant il appartient à la dynastie mérovingienne. Pourquoi fait ont référence à Mérovée pour désigner ces rois de la 1ere dynastie ? Mérovée a été le compagnon de ce général romain

du terme s’est généralisé à partir du XVIIe siècle. Les historiens actuels divisent habituellement le Moyen Âge en trois périodes, tout en soulignant la grande diversité de l’époque médiévale, hors des facteurs unificateurs qu’ont été la féodalité et la religion chrétienne. 2. Le haut Moyen Âge (du Ve au Xe siècle) Le pillage de Rome par les Goths d’Alaric Ier, en 410, plus peut-être que la déposition, en 476, de Romulus Augustule, le dernier empereur romain d’Occident, fait sur