Monarchie Limité

dans l'homme, ce n'est pas un châtiment infligé par les Dieux, c'est une sorte de caractère humain qu'il faut contrôler. La démesure fait courir aux devants de désastres, elle est le contraire de la prudence, une façon de dépasser constamment les limites de sa condition, de vouloir toujours accumuler et de finir par être écrasé par le désir des choses que l'on a voulu. C'est une manière de toujours se porter vers plus de choses, envies, désir, mais un deuxième aspect: le non respect des règles de

le Pape. C’est 2 puissances politiques ont des finalités très larges, elles veulent construire des monarchies universelles. Le roi va devoir s’autonomiser de la tutelle de l’empereur et du pape. § 2 - Perspectives comparatives en Europe Jean le Thireau dit que la construction de l’Etat = l’apparition des différentes langues en Europe. On va peu à peu avoir des monarchies espagnoles, française…. Pour parler d’un Etat monarchique il faut parler d’un Etat royal.

I. La période révolutionnaire (1789-1799) Deux tentatives d'instaurer un nouveau régime qui se solde par un échec. Echec de la monarchie limitée, échec de la première république. En revanche la révolution sociale aboutit en très peu de temps. D'après J-J Chevalier, la société nouvelle issue de la révolution constitue « la politique majeure de la révolution » Les événements politiques et sociaux. i. La Constituante (juin 1789 – septembre 1792) : A. Des états généraux à l'assemblée Constituante :

caractéristique pour l’Angleterre, à l’inverse des autres Etats européens, est qu’elle a connu une période de monarchie absolue dès le XIème siècle. La monarchie apparait bien plus tard en France. Le Duc de Normandie, Guillaume le Conquérant, va prendre possession du territoire et va installer avec lui le droit normand et la manière de gouverner de son duché qui est une manière directoriale, il apporte la monarchie absolue. Néanmoins selon la coutume féodale, le monarque convoquait parfois ses vassaux pour

générale, l’objet d’une Constitution est d’organiser le pouvoir dans l’État. Elle pour fonction de limiter le pouvoir pour préserver la liberté. Au 18ème siècle, elle devait assurer la non confusion des pouvoirs. La séparation des pouvoirs permet de résoudre l’opposition entre pouvoir et liberté. La loi était définie comme étant l’expression de la volonté générale est la seule à poser des limites à la liberté. Il faut prévoir un garde fou à la Constitution, c’est la séparation des pouvoirs. C’est

On verra tout de suite que cette révolution veut instituer une unité nationale. Section 1 La crise intellectuelle. La révolution intellectuelle s'opère au XVIIIe, en reposant sur un parti philosophique, qui petit a petit déstabilisera la monarchie: Montesquieu: Il se montre très critique à l'encontre de l'absolutisme, qu'il juge même de Dictature, et demande la nécessité de corps intermédiaires. Ils demandent aussi la mise en place de lois fondamentales, la séparation des pouvoirs et avec

L'hommage continuera mais n’aura plus de sens, il sera juste un rite social. Ce qui veut donc dire que le pouvoir politique des nobles est mort, d’autant plus mort que la noblesse est décimée pendant la guerre de cent ans. On va alors multiplier la monarchie. Elle va multiplier les attentions portées à la noblesse. Elle va dire aux nobles qu’ils sont des gens de nature exceptionnelle, elle va leur faire des compliments. On va créer les ordres de chevaleries, qui sont des lots de consolation au 14ème

sociaux), le traumatisme d'un mauvais usage du suffrage universel. I. Des moments révolutionnaires plus ou moins assumés. Les Républicains se revendiquent sans arrêt de la révolution française (moment de renversement brutal, 13 siècles de monarchie). En même temps, tous ne font pas référence à la même période de la révolution française, pluralité des usages. Certains font référence à 89 --> abolition des droits seigneuriaux, DDHC. La référence à 93 est beaucoup moins partagée: mis en place

l'idée d'un peuple souverain (I), puis il convient de remarquer un partage de l'exercice du pouvoir (II). I – UN PEUPLE SOUVERAIN Plusieurs fois dans l'Histoire, le peuple français a eu affaire à des monarchies, c'est à dire, un régime politique où un seul gouverne (dans le cadre d'une monarchie absolue). De ce fait, le peuple français s'est battu afin d'acquérir la souveraineté nationale, et au fil du temps a réussi à se l'approprier. A – LES PRINCIPES DE LA SOUVERAINETÉ NATIONALE La souveraineté

en Russie, Joseph II en Autriche. Montesquieu propose qu'en France les « pouvoirs intermédiaires » (clergé, noblesse, parlements judiciaires) exercent une forme de contrôle, comme représentants naturels de la nation, sur la monarchie : son libéralisme politique est donc limité aux élites. Les inégalités sociales Étroitement liées à l'organisation politique, celle de la société est l’objet de nombreuses critiques. Elle repose en effet sur des inégalités flagrantes. Sur les 24 millions de sujets