Monarchie maori

de celui qui deviendra roi est soumise à des aléas mais la certitude est absolue sur la désignation de l'héritier légitime (il ne peut pas y en avoir deux). Elle s'est retrouvée écrite dans la première constitution française (1791: toujours une monarchie, selon les règles de la loi salique)  La théorie statutaire La couronne n'est pas un héritage de droit commun. Le roi n'est pas propriétaire de la couronne, il n'a absolument aucun pouvoir de l'attribuer à quiconque autre que celui auquel elle

ses légistes, Philippe le Bel aspire à être le maître absolu en son royaume et à rejeter toute tentative d'intervention extérieure. Le Pape Boniface VIII, à l'inverse, cherche à imposer les principes de la théocratie pontificale en contrôlant les monarchies occidentales : il rêve d'un empire chrétien unifié sous la direction d'un souverain religieux. La recherche d’indépendance du roi (A) se heurte donc aux prétentions de la papauté (B). A) La recherche d’indépendance du roi

Introduction: AR = avant la Révolution de 1789. Monarchie dite "absolue", incarnée par Louis XVI. Système dirigiste, interventionniste économique. Néanmoins, influence des Lumières : vers un libéralisme économique. La Révolution dure 10 ans ! 1789-99. Trois phases importantes. 1) 89 - sept 92 : Monarchie, Louis XVI monarque constitutionnel. régime parlementaire, libéral. Triomphe évident du libéralisme. 2) 92-94 : Période de la Terreur, échec de la monarchie libérale, elle est abolie. La République est

I/ L’héritage de l’Ancien régime dans les attitudes politiques des ruraux (1814-1848) A/ Une activité politique presque inexistante dans les campagnes. - Le suffrage censitaire qui est en place tout au long de la restauration ainsi que la Monarchie de Juillet, empêchent les paysans de pouvoir jouer un rôle politique. Malgré les différentes lois abaissant le cens électoral (Loi Lainé de 1817 ou les Lois de 1831) les paysans français ne sont pas dans la capacité de payer le cens et donc de participer

s’est librement donné et choisit » contre le pays. Résultat, au fil des années, il s’est créée une aristocratie de la haute administration – véritable noblesse avec des privilèges à l’infini – sur laquelle le pouvoir a assis son règne. Une « monarchie de fonctionnaire », un cercle d’omniscient, une « administration d’exploitation et de servitude », des « Sir » de la politique, de l’économie… Des disciples, un maitre ; des chefs, un nnom ngui (chef des chefs) ; des dignitaires, un monarque institué

 1789.     -­‐ Acteur  de  l’instabilité.   1791   • Monarchie  constitutionnelle.   • Fondement  de  la  1ère  République   • Directoire  de  5  membres  pour  le  pouvoir  exéctif.   • Consulat.   • Consulat  à  vie.   • Premier  Empire.   • Restauration  de  la  monarchie.   • Retour  de  Napoléon.   • Monarchie  évolutive.   • Seconde  République.   • Second  Empire.  

Titre 1er : l’histoire constitutionnelle française L’Ancien Régime était qualifié de monarchie absolue. C’est un régime autoritaire : on a le droit de penser différemment tant qu’on ne veut pas prendre le pouvoir (sinon => répression). Dans un régime totalitaire, on ne peut penser d’une autre façon et il y aura répression même si on ne veut s’emparer du pouvoir. Différentes institutions : Les Parlements d’anciens régimes (qui enregistraient les ordonnances du roi). Les Etats généraux (1788

LA MONARCHIE ABSOLUE EN FRANCE au XVIIe siècle (1610-1715) : la construction de l’Etat moderne Introduction Depuis la fin du Moyen-âge l’Etat monarchique n’a cessé de se renforcer en France. Pourtant, entre le milieu du XVIe siècle et le milieu du XVIIe siècle, il a été affaibli par deux moments de crise graves : les guerres de religion (1559-1598) et la Fronde (1648-1652). Au terme de ces crises le règne personnel de Louis XIV (1661-1715) apparaît comme le moment d’apogée de la monarchie

à la condamnation à mort. Mais « Les obsèques de la Lionne » est principalement une critique de la cour et du roi. La Fontaine dénonce la cruauté du monarque : « Nos sacrés ongles », « venez Loups, /Vengez la Reine. » II se moque également de la monarchie de droit divin en imaginant une lionne conversant avec les saints (« Conversant avec ceux qui sont saints comme moi »). Enfin il critique la naïveté des rois dans le vers final. Pour exprimer sa critique, le fabuliste a recours au registre satirique

plaisir personnel par exemple il force Junie a dire a Britannicus qu'elle ne l'aime ( Cette dernière refusera ), pour une conquête amoureuse il va jusqu'a tuer son propre frère . Partie 2 : Perseption du tyran : En 1669, la France vit sous la monarchie absolue de Louis XIV . Racine peint les aspects passionnels et les exigences intimes et contradictoires ; d’ailleurs pour éviter tout rapprochement malencontreux avec son époque, le dramaturge précise dans sa première préface qu’il ne s’agit pas