Monastère de Séra

de spiritueux. RELIGION : On se demande pourquoi est-ce que les Églises doivent être somptueuses, remplis d'or,… et que les prêtres devraient avoir une vie de pauvres. Doc. 6 : Religion et Économie RELIGION : On demande de construire un monastère régulier à Cluny pour qu'on est un endroit de prière. ÉCONOMIE : "Tout les 5 ans, lesdits moines paient à Rome dix sous au seuil des apôtres pour entretenir leurs luminaires,… " Doc. 7 : Pouvoir politique POUVOIR POLITIQUE : On voit que le

langue Bretonne)    Aux V° et VI° Siècles, des peuplades d’Europe centrale et de l’est, les Jutes et les Saxons, envahissent la Grande Bretagne. Les Bretons rassemblés autour de leurs chefs de guerre, Vortigen et Emrys, des Abbés de leurs monastères, et des prêtres de leurs paroisses, affluent par milliers sur les côtes d’Armorique. La figure d’Emrys sera reprise six siècles plus tard par la légende du roi Arthur. Ces Bretons étaient de la même culture que les Armoricains, ils échangeaient

millions d'habitants répartis dans les ethnies tibétaine, mongole, Tu, ouïgour, Naxi, Pumi, et Moinba, compte 120 000 lamas et nonnes et plus de 3000 temples et monastères. Le bouddhisme de la langue Pali compte environ 1,5 million de pratiquants chez les Dai, Blang, De'ang, Va, et Achang et 8000 moines et nonnes dans plus de 1000 temples et monastères. Quand Sakyamuni fonda le bouddhisme en ancienne Inde, différentes méthodes de prône furent adoptées selon l'audience. Après l'ascension de Sakyamuni, ses

et les prêtres qui vivent avec les laïcs forment le clergé séculier.  À l'écart du monde, vivent des religieux qui sont en général groupés dans des monastères. Ils suivent une règle, sous l'autorité d'un abbé ; c'est pourquoi les moines constituent le clergé régulier. La règle de saint Benoît sert de modèle à presque tous les monastères ; les bénédictins vivent en communauté, se consacrent à la prière, à la méditation et au travail manuel. L'Église scande la vie des hommes du Moyen Âge, de

François était le dernier de quatre enfants; il était donc destiné à l’état ecclésiastique. On ne sait rien de son enfance, ni de ses étude car de nombreux documents ont été détruits lors dela révolution française. De 1510 à 1520, il est novice au monastère franciscain des Cordeliers près d’Angers où il reçoit une formation théologique Plus tard, Rabelais rejoint le couventfranciscain du Puy-Saint-Martin à Fontenay-le-Comte en Vendée, où il devient moine vers octobre 1520. A Fontenay-le-Comte, Rabelais

MINHINTALE/HABANARA/ DAMBULLA Départ de l’hôtel 8H le matin. Visite d’Anaradhapura en 3H30, ancienne capitale des rois cingalais. Le site est assez étendu et nous sommes allés d’un point à un autre en voiture. Nous commençons notre découverte par le monastère de Issurumuniya, temple troglodyte avec sculptures. La salle au sud du bassin abrite un bouddha couché taillé dans la roche. A l’intérieur du temple un petit musée présente des sculptures dont celle souvent photographiée dite des amoureux. Ensuite

puissent plaire aux chinois. Cette fois si nous avons mangé à l’intérieur et pas en terrasse. Le restaurant s’appelai « Ping sheng ». L’après-midi nous avons visité shaolin et son monastère. Le monastère shaolin est un temple Bouddhiste chang situé sur le mont song dans la province du Henan. Créer au 5e siècle , le monastère est depuis longtemps célèbre pour son association avec les arts martiaux chinois, et particulièrement avec le Kung-fu. Après cette semaine je suis retourné à Pékin avec de

lors de la bataille de Talas. En 763, les Tibétains envahirent Xi'an, la capitale chinoise. Pillage et destruction de monastères À défaut de pacifier le Tibet, le bouddhisme le pénètre en absorbant toutes les traditions locales. La théocratie remplace les chefferies, les lignées religieuses étant soutenues par des clans (cela s'observe encore dans les monastères, où l'égalité entre moines est une utopie). À Lhassa, les factions aux bonnets de toutes les couleurs prennent l'habitude

les territoires grâce aux monastères, aux abbayes. En effet, les moines s'occupent des terres, et mettent tout en œuvre pour attirer de nouveaux fidèles au sein de l'Eglise. Cela a pour conséquence la fondation de nouvelles paroisses, et l'influence grandissante sur des fidèles de plus en plus nombreux. Or L'Eglise connaît un renouveau monastique, avec de nouveaux ordres monastiques, suivant de nouvelles règles, ce qui engendre ainsi la construction de nouveaux monastères. Par exemple, l'ordre cistercien

usages monastiques. Des moines des pays celtiques sont nombreux venus dans plusieurs pays d'Europe occidentale pour évangéliser et fonder des monastères. Les monastères de Clonard, Clonmacnoise, Glendalough sont des centres importants de culture et de spiritualité. L’église d’Armagh est fondée par saint Patrick vers 445. Au VIe siècle, la fondation du monastère de Bangor (558) par Comgall et celui de l’île d’Iona par Colomba, qui permirent l’évangélisation de l’Écosse. Ce n’est qu’au VIIe siècle que