Monastère Shaolin

construite en 652 et a était restaurer en 704. La pagode est haute et monte en arc de cercle, elle a 15 étages et mesure 45 mètres. Après cette visite nous avons pris un rafraichissement et le soir nous partions pour Shaolin. Vendredi 16 mars 1995 Quand nous sommes arrivés à Shaolin il pleuvait. Nous aurions pu rester une journée dans un hôtel mais nous ne préférions pas perdre du temps et courir chez le bijoutier RICHARD MILLE. Il était très accueillent, nous as fait visité la bijouterie puis

monde. II. 1. En Chine, les arts martiaux semblent avoir été utilisé longtemps avant l’avènement du temple Shaolin (temple bouddhiste Chan situé sur le mont Song dans la province du Henan en Chine. Le monastère, fondé au Vème siècle, est depuis longtemps célèbre pour son association avec les arts martiaux chinois, et particulièrement avec le Kung-fu Shaolin. Il est peut-être le monastère bouddhiste le plus connu. Les débuts des arts martiaux sont rattachés à la mythologie chinoise et au Souverain

siècle, le Temple Shaolin est en proie au désordre et aux querelles intestines. La destruction du monastère des origines, en 1647, est due en grande partie à l'accession au pouvoir de la nouvelle dynastie des Ching. Montée sur le trône impérial trois ans auparavant, elle entend mettre fin à l'existence d'armées autonomes en Chine. Le massacre des moines amorce la chute du Temple Shaolin. Ces derniers se dispersent à travers le Sud de la Chine. Au 18ème siècle, le style Shaolin n'est plus représenté

bouddhique, celui de te fais référence à la main et celui de dô à la voie ainsi l’interprétation la plus courante de est « la voie de la main vide » 5 Karaté Comme bon nombre d'arts martiaux, le karaté puise son origine dans le temple de Shaolin du Songchan dans le He Nan, au Centre de la Chine. Tout commença vers le début du VIème siècle, à l'arrivé dans ce temple d'un moine bouddhiste venu de l'Inde, du nom de Bodhidharma. Il initia ses disciples à des techniques respiratoires, et leur

demandés. Et pour beaucoup d'Africains, Jackie Chan et Jet Li ne sont pas seulement des acteurs éminents, mais aussi le symbole des Chinois. 《Le Temple Shaolin》，qui a fait débuter la popularité du kung-fu en l'Afrique, a eu un tel impact qu'il y a quand même bien des jeunes Africains nourrissent le rêve de pratiquer le kung-fu au temple Shaolin, dans la province du Henan en Chine. La raison pour laquelle la culture du kung-fu pourrait fleurir au terrain africain, c'est que parmi tous les éléments

véritable style et son do- maine d’expression est essentiellement religieux. Au Xème Siècle, de nombreuses églises et monastères avaient connu des abus et s’é- loignaient de leurs vraies missions et peu à peu étaient tombés entre les mains de sei- gneurs. Un important mouvement de réforme se met en place. Cette réforme monacale est effectuée par l’ordre clunisien : le monastère de Cluny a été fondé en 909 en Bourgogne par Guillaume Ier d’Aquitaine. Il obéit à la règle bénédictine et adopte une

1- Les bâtiments forment un espace fermé car une abbaye est un espace de recueillement clos. Cependant, nous ne pouvons pas dire l’espace est pas totalement fermé dans la mesure où il existe une hôtellerie permettant de recevoir les étrangers au monastère et une forge pour fabriquer des outils qui sont mis en vente par les moines. 2- Les bâtiments dédiés à la prière et au travail sont : l’église, la forge et la porterie. Nous pouvons en déduire que les activités des moines sont restreint. 4-

franco-espagnole, déserte en 1718 et décide en 1720 de se réfugier chez les Bénédictins où il fera ses voeux en 1721. Il vit par la suite dans différents monastères qui sont pour la plupart de tendance janséniste. Prévost se consacre alors à lʼétude de la théologie, est ordonné prêtre et prononce des sermons. En 1727, il est envoyé au monastère parisien de Saint-Germain-des-Prés où il contribuera à la Gallia christiana, ouvrage historiographique collectif en plusieurs volumes des Bénédictins.
Cʼest

Dès le VII ème siècle, on assiste en Alsace à unevéritable floraison du Christianisme sous l’impulsion des missionnaires venusd’occident (Aquitaine, Angleterre et Irlande). De nombreux monastères sontédifiés, puis les paroisses rurales voient le jour. Chaque monastère, placésous le patronage d’un saint protecteur, avait en effet son caractère propre,ses signes distinctifs, de même que sa littérature et sa poésie. La fête d’un saint était alors destinée à guider lepaysan dans ses travaux, mais

II Citeaux A)Face à la pratique contemplative des Clunisiens, le manuel. L'histoire de l'ordre commence vers l'an 1075 quand Robert fils du comte de Tonnerre établit à Molesme un nouveau monastère bénédictin, il est suivi d'un groupe d'hommes qui sont comme lui avide de renouveau spirituel et qui veulent se détacher des richesses matérielles de ce siècle. Ils s'installent grâce aux libéralités( les dons) de quelques grands de la région dans une clairière et y fondent l'abbayes de Cîteaux.