Monde Arabe économie

historiques A/ Le monde perse La Perse, devenue l’Iran en 1935 = pont entre le monde indien, l’Asie centrale et le Proche-Orient. Chronologie historique : Organisation aux 6è et 5è siècles avant J-C d’un immense empire, l’Empire achéménide qui s’étend de l’Indus à la Grèce, touché au 4è siècle avant J-C par de fortes influences grecques (notamment avec Alexandre le Grand) ; hellénisation qui engendrera par hostilité la naissance d’un 2è empire perse. A partir de 637, domination arabe (apport considérable

prééminence dans le monde. Le salafisme djihadiste est une mouvance qui se refuse à limiter l'action religieuse à la prédication et fait du djihad armé le cœur de son activité. Les salafistes de cette tendance sont ainsi favorables au combat, afin de libérer les pays musulmans de toute occupation étrangère mais également de renverser les régimes des pays musulmans qu'ils jugent impies pour instaurer un État authentiquement islamique. Dans quelle mesure le printemps arabe a t'il pu contribuer

Le Mur de fer : Israël et le monde arabe Avi Shlaim Allant à l’encontre de l’histoire officielle d’Israël, Avi Shlaim montre comment l’Etat hébreu a interprété la « doctrine du mur de fer » de Ze’ev Jabotinsky comme une doctrine du « conflit permanent ». Avi Shlaim, l’un des plus fervents représentants du mouvement des nouveaux historiens israéliens, questionne dans son ouvrage Le Mur de fer l’histoire officielle de l’État juif. S’appuyant sur des documents déclassifiés israéliens, américains

participent a toutes les operations de pacification et la liberation de regions menacéés par le terririsme et l’ extremisme . le MAROC , VU SA POSITION GEOGRAPHIQUE PROCHE DE L’europe occidentale, au nord de l’ afrique et a l’extreme ouest du monde arabe et islamique lui a volu cette qualité de trait d’union entree ces zones ,entre ces cultures et religions .c’est un pays militant pour la paix , la tolerance et comprehension entre les peuples entre les religions et entre les cultures.

L'Algérie en arabe : الجزائر, (al-Jazā'ir)8,9 ; en tamazight et arabe algérien : الدزاير, (Dzayer), الجازاير, (Djazaïr) ou لدزاير , (Ldzayer) ; en tifinagh ⵍⵣⵣⴰⵢⴻⵔ, (Lezzayer) ; en forme longue la République algérienne démocratique et populaire, abrégée en RADP en arabe الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية, en tamazight Tagduda tamegdayt taɣerfant tazzayrit, est un État d’Afrique du Nord qui fait partie du Maghreb. Sa capitale, Alger, est située dans le Nord, sur la côte méditerranéenne. Doté

(après_guerre et années 1920) 1) Le partage de l'Empire ottoman, conséquence de la guerre 2) Une domination occidentale contestée dans les années 1920 B. Vers l'émancipation du Moyen-Orient (1930-1947) 1) L'essor du nationalisme arabe et panarabisme 2) Les chemins de l'indépendance 3) Le Moyen-Orient pendant la Seconde Guerre mondiale: le déclin du leadership franco-britannique et l'émergence du leadership américain C. La question de Palestine, de la déclaration Balfour

Depuis que le monde est monde la femme est la productrice des générations. Elle est la mère, la grand-mère, l’épouse et la fille. Jadis, son unique rôle était de s’occuper des enfants et de tisser le cocon familial. Durant la période préislamique (El Jahilia), la femme arabe n’avait aucun droit ; et pour les hommes à cette époque, elle n’existait que pour s’astreindre aux besoins. Elle était pour eux « un stigmate opprobre », et ainsi, lorsque qu’une fille venait à naître, elle était bien souvent

nationalisme arabe : que devient-il dans les années 1940-1950 ? Double-mouvement :  Affirmation des Etats créés au lendemain de seconde GM (nationalisme national) ;  Affirmation du panarabisme, incarné dans les années 1950 avec la figure de Nasser. I : les différentes voies de l’unité arabe 1 : la Ligue des Etats arabes : nouvelle forme d’unité ? 22 mars 1945 : création de la Ligue des Etats arabes au Caire, qui s’inscrit dans le mouvement de création de grandes OI, ex. ONU. La Ligue arabe s’est construite

Doc 0-1 : Le monde – 28 février 2011 – Yves Mamou Après la crise de Suez de 1956-1957, la guerre du Kippour de 1973-1974, la révolution iranienne de 1978-1979, la guerre Iran-Irak démarrée en 1980, la première guerre du Golfe en 1990-1991, et l'envolée de 2007-2008, voici venir - pour peu que les troubles se maintiennent et que les transitions dans le monde arabe soient longues à se mettre en place - le septième choc pétrolier lié à la révolte de la rue arabe. Le roi Abdallah d'Arabie saoudite, en

« anti-régime » ont débuté en mars 2011, c’est-à-dire trois mois après le début du climat révolutionnaire appelé « Printemps arabe » qui est le terme utilisé pour faire référence à l’ensemble des contestations populaires qui ont marqué plusieurs pays du monde arabe depuis fin 2010. On peut rappeler que les causes principales de ces mouvements révolutionnaires, face aux exigences d’un monde moderne, sont le manque de libertés individuelles et publiques, le chômage et la misère ainsi qu’un besoin qu’ont les