Monde Virtuel

mondiales”. Sites internet : La couleur des Larmes, les peintres devant la première guerre mondiale (exposition virtuelle des plus grands musées dʼhistoire européens, sous le haut patronage de lʼUNESCO) http://www.art-ww1.com/fr/visite.html Musée des armées : http://www.invalides.org/images/14-18-light%20fiches%20DRHAP/Verdun.pdf Histoire par lʼimage : http://www.histoire-image.org/index.php Le monde des arts, dossier Vallotton : http://www.lemondedesarts.com/DossierVallotton.htm Fiche élève : Felix Vallotton

Théorie du complot / Rôle d’internet Il y’a fort fort longtemps, une expression fut inventée, une expression particulièrement proche du monde la science fiction, une expression qui suscite intérêt et questionnement, cette expression est « théorie du complot ». Est-ce un gros mot ? Est-ce un tabou dans une société sur-médiatisée ou la réponse divine est donnée par les médias ? Qui croit en ces théorie ? En janvier dernier, les attentats de Paris ont ravivé la flamme de ce cierge nommé « Théories

appréciation | Monde du dimanche | journal Consultable en ligne | p. 6 auteur : Laurence Caramel. | 06-10-2012 | Deux cents naturalistes chez les Papous sur la piste d'espèces inconnues | Voyage scientifique | | Arte | Série documentaire : épisodes sur Youtube, Daily motion | Découverte en mob de l’Allemagne, la France | | Détour(s) de mobs | Road-movie poétique et généreux | | Documentaire | Télé, DVD | Antoine de Maximy | | J’irai dormir chez vous | Road-movie mondial ! | | Monde (Le) | Journal :Shémas

compensant ainsi peut-être le recul des grandes fêtes religieuses du passé qui réunissaient périodiquement les communautés. Le sport est révélateur des règles et des modèles qu'une société essaie de se donner. Il propose des activités pratiquées dans le monde entier selon des règles identiques pour tous : il apparaît comme un vecteur d'intégration sociale en permettant à chacun de réussir selon ses talents personnels et crée des liens pacifiques entre les pays lors de compétitions qui suscitent un intérêt

ainsi peut-être le recul des grandes fêtes religieuses du passé qui réunissaient périodiquement les communautés. Le sport est révélateur des règles et des modèles qu'une société essaie de se donner. Il propose des activités pratiquées dans le monde entier selon des règles identiques pour tous : il apparaît comme un vecteur d'intégration sociale en permettant à chacun de réussir selon ses talents personnels et crée des liens pacifiques entre les pays lors de compétitions qui suscitent un intérêt

de fausses apparences ou des allégations mensongères, de se faire passer pour ce qu'on n'est pas. (Larousse) QQOQCP : Qui : Tout le monde est concerné par ces phénomènes Quoi : Canular, fraude et imposture Ou : Partout dans la vie quotidienne + support numérique Quand : Tout le temps et en augmentation avec la nouvelle technologie Comment : De façon virtuel et réel Pourquoi : De façon à extorquer, abuser, tromper et contourner les lois PROBLEMATIQUE : Dans le thème « canular, fraude et imposture »

anticoncurrentielles et intervient, de sa propre initiative ou à la demande de plaignants, dès que la concurrence est faussée sur un marché, quels que soient l'activité concernée ou le statut, privé ou public, des opérateurs Dans le monde actuel oú nous vivons, monde régis par l’économie et le droit, là où les opérateurs de téléphonie ce font une guerre acharnée l’autorité de la concurrence est comme un arbitre sans lui le match est inévitablement faussé. DOCUMENT DE L’ETUDE

1- Espaces et échanges Une société peut être abordée du double point de vue de sa cohésion et de son ouverture, ce qui amène à s’interroger sur son inscription dans le monde. La géographie des circuits commerciaux et des réseaux d’influence, mais aussi les découvertes et la conquête de terres nouvelles constituent des aires culturelles qui dépassent souvent les frontières des États. La frontière comme limite entre deux espaces sera vue tantôt comme protection contre l’autre ou au contraire ouverture

modernes. Ils ont perdu leur liberté et ne semblent pas s'en soucier. Quand je fais ma promenade quotidienne je n'ai aucun appareil branché, aucun désir de communiquer, ni d'écouter de la musique ; je veux vivre le moment présent, sentir seulement le monde autour de moi, non filtré et non interrompu par une quelconque technologie. Je ne suis pas accro aux avancées technologiques, ni enchaîné à l'incessant perfectionnement des appareils, ni curieux de la nouvelle génération de produits très coûteux

une fatalité de la mondialisation ? Toutes les cultures autres que la nôtre échappaient de quelque façon à la fatalité de l’échange indifférent. Où est le seuil critique de passage à l’universel, puis au mondial ? Quel est ce vertige qui pousse le monde à l’abstraction de l’Idée, et cet autre vertige qui pousse à la réalisation inconditionnelle de l’Idée ? Car l’universel était une Idée. Lorsqu’elle se réalise dans le mondial, elle se suicide comme Idée, comme fin idéale. L’humain devenu seule instance