Mondialisation Et Repli Identitaire

Centres et périphéries dans la mondialisation INTRO [Bcp plus longue que ne l’exige l’exercice de la dissertation, ie « modèle » pour poser les réflexions, les thématiques conduisant à l’annonce de la problématique et du plan] – La mondialisation contemporaine modifie un ordre du monde que les Temps modernes ont esquissé et que le XIX e s parachève. Cet ordre était régenté par quelques grandes puissances d’Europe occidentale, organisées autour d’Etats affirmant leur autorité sur des peuples

QUESTIONS CONTEMPORAINES Cadrage : la mondialisation Table des matières 1 Convergence, interdépendance et divergence : les trois mouvements de la mondialisation économique contemporaine ........................................................................................ 6 1.1 Vers une convergence des économies et des cultures ?...................................... 6 1.2 Une convergence mondialisée qui repose sur une interdépendance croissante entre les pays ...................

articulés dans un ordre différent de celui de leur présentation, à l'exclusion du thème 1 qui ouvre obligatoirement la mise en œuvre du programme.   Thème 1 - Croissance économique, mondialisation et mutations des sociétés depuis le milieu du XIXème siècle (9-10 heures) Questions Mise en œuvre Croissance et mondialisation - La croissance économique et ses différentes phases depuis 1850 - Les économies-monde successives (britannique, américaine, multipolaire) Mutations des sociétés - La population active

été apportées par le législateur. Il est ainsi considéré comme mariage mixte, toute union entre marocains et étrangers de statut différent. Questionnaire I. Comment qualifieriez-vous le mariage mixte ? * Mode * Conséquence de la mondialisation * Simple union II. Quel est votre avis là-dessus ? * Pour * Neutre * Contre III. Trouvez-vous qu'il existe une différence entre un mariage mixte et un mariage entre deux personnes de la même race ? * oui * non

européen entame un virage sécuritaire en proposant d’externaliser l’asile dans lieux proches des frontières à l’intérieur de l’Europe ou de pays tiers, en créant des camps de détention pour demandeurs d’asile en attente de visas. Devant la montée d’un repli sur soi, encouragé par des formations populistes voir extrémistes, l’Europe essaye de cacher les candidats réfugiés aux yeux des citoyens, bafouant ainsi certains principes des droits de l’homme qu’elle voulait pourtant respecter. 2.12 Le programme

mises en avant. Il reste que le théâtre, la musique, la chorégraphie n’ont pas reçu toute l’attention qui leur revient. Par ailleurs, la religion et la spiritualité, qui constituent un pan entier de la production culturelle et des fondements identitaires de la société, ont fait l’objet d’un traitement à part justifié par la complexité et la gravité de la question religieuse. Mohamed TOZY 1 E. Said, le Monde Diplomatique - septembre 2004 Les productions culturelles Ce rapport

qui était réformateur ou conservateur et qui ne l’était pas, nous constatons que chaque situation dépendait d’une période. En effet, les dirigeants pouvaient se montrer très libéraux selon le contexte et les nécessités économiques, pour soudain se replier vers une stratégie conforme aux réalités dogmatiques du socialisme. En tout état de cause, il est certain que les déclarations de Lê Duẩn, de Phạm Văn Đồng ou bien de Trường Chinh ne pouvaient être officielles puisqu’il n'existe pas de débat contradictoire

L’INTERNATIONAL La marque est la marque de ses clients. Même si l’entreprise possède juridiquement les droits de propriété intellectuelle, le vrai propriétaire de la marque est le client. C’est pour lui que l’on crée de la valeur. La marque s’oppose au repli identitaire, mais se veut étendard du redéploiement international selon des axes précis qui sont ceux de sa force et de son attractivité dans ces pays. Le vrai test de notre marque est ce que pensent les jeunes Chinois de nous. Ils garderont cette image

(social) nécessairement porteur d’enjeux » (Pierre Bourdieu). Mais le jeu n’est pas seulement social, il est aussi psychologique. - les enjeux identitaires : l’identité est à la fois la condition (toute parole est émise d’une certaine « place corrélative » → identité situationnelle repérable dans l’énonciation et dans l’énoncé par des marqueurs identitaires), l’enjeu (désir de produire une certaine image de soi et de la faire confirmer par autrui → notion de « face » d’Erving Goffman, recherche de

civilisation occidentale sont de plus en plus désoccidentalisées. On parle d’ailleurs de plus en plus de «fragmentation culturelle», qui dans la pratique se caractérise par la résurgence du nationalisme et de l’extrémisme un peu partout. La dimension identitaire ou culturelle est ainsi susceptible de devenir une source de conflits de plus en plus importante entre les sociétés et au sein même de ces dernières. Dans le monde actuel, l’identitaire, le culturel a pris une dimension encore trop peu souvent prise