Mondialisation Vers Une Uniformisation Culturelle

20e siècle mais il ne prétend pas à l’exhaustivité. Le but est de porter un certain regard sur ce siècle, très riche en nouveautés et en innovations ainsi qu’en tragédies. Il s’agit ici d’une mise en avant des thèmes économiques, politiques et culturels. Des notions-clé seront mises en exergue tant dans leurs définitions que dans leurs évolutions et leurs prolongements. Il convient de définir la période étudiée. Deux définitions du 20e siècle : - interprétation scientifique : de 1900 à 2000

organisation territoriale (région, département, commune). Qu’est-ce qu’un paysage ? -C’est l’aspect visible de l’espace géographique. -C’est une représentation de la réalité vue à travers une série de filtres sociaux et culturels, artistiques variables selon les observateurs. Que permet l’étude d’un paysage ? permet de saisir l’action des sociétés humaines sur leur espace. Tout paysage est le reflet des choix de sociétés humaines. Les facteurs de diversité du territoire

systémique : la colonisation................................. - L’esclavage du pouvoir étatique : la dépendance de l’indépendance ..................................................................... - L’esclavage économique et financier : la mondialisation ........ - L’esclavage volontaire : la jeunesse africaine s’offre gracieusement et volontairement aujourd’hui en esclave en Occident ............................................................................ Rupture avec l’économie trouée du

Les dynamiques des espaces productifs dans la mondialisation Les espaces productifs français qu’ils soient agricoles, industriels ou de service ont beaucoup évolué ces 30 dernières années. Pour faire face à la concurrence internationale, ces espaces qui produisent de la richesse, doivent s’adapter en devenant performants et compétitifs. Le recul (voire la disparition) des industries traditionnelles dans le cadre de la nouvelle division internationale du travail a entamé la reconversion d’anciennes

le droit naturel, qui serait conforme à la raison, à un certain état naturel des choses. • L’analyse comparative est une discipline jugée impossible par certains : il existe une telle variété de systèmes que l’on ne sait pas où chercher ; obstacle culturel, linguistique qui peut rebuter les chercheurs. Pour beaucoup, la connaissance du monde juridique est irréalisable. Afin de réduire la diversité : regrouper les droits dans des grandes familles. • Au cours des dernières années, l’analyse comparative

les Etats ne s’étaient mieux porter. D- L’État menacé :mondialisation et revendication identitaires  Mondialisation : privatisation du monde (lex mercatoria), développement des moyens de communication… Les Etats n’ont plus les moyens d’imposer leurs règles aux spéculateurs. Les intérêts privés l’emportent sur les intérêts publics. C’est aussi une uniformisation des mœurs, des cultures, des mœurs. En réaction à cette uniformisation, on a des revendications identitaires, un peu partout, au nom

taxes américaines sur les importations de lait cru français, un groupe d'altermondialistes démonte le restaurant de Millau. 2002 : Le groupe McDonald's connaît la première perte trimestrielle de son histoire, à hauteur de 344 millions de dollars. Mondialisation et internationalisation Une expansion mondiale   On peut considérer que Ray Kroc est l’homme qui a su commercialiser l’invention des frères McDonald’s et placer l’entreprise au rang de leader mondial dans la restauration rapide. Les deux frères

jusqu'à l'exclusion.  Elles traduisent les valeurs et les idéaux dominants de la société ou du groupe.  Les valeurs sont conception implicite ou explicite de l’estimable, du désirable, propre à un individu ou à un groupe. Il s’agit d’idéaux vers lesquels doit tendre l’individu ou le groupe (liberté, respect, volonté….) Les valeurs relèvent de tout ce qui est considéré comme bien ou mauvais pour une situation donnée. Introduction  C’est la socialisation qui permet de transmettre des valeurs

ainsi une civilisation à part entière, tandis que les vagues colonisatrices de l’Europe expliquent la formation d’une vaste civilisation occidentale qui aurait recouvert les aires civilisationnelles antérieures. Ces critères sont plus politiques et culturels que religieux. Ce qui définit la civilisation occidentale, selon Lacoste, c’est avant tout un univers intellectuel commun hérité du rationalisme européen. Suivant leur conception, les deux géographes ne donnent pas le même nombre d’aires de civilisation

PROGRAMME DE GEOGRAPHIE T.ES Table des matières ■ Première partie - UN ESPACE MONDIALISE. - Chapitre 1 : Mondialisation et interdépendances (p.2). - Chapitre 2 : Autres logiques d’organisation de l’espace mondial (p.5). *** ■ Deuxième partie - LES TROIS GRANDES AIRES DE PUISSANCE DANS LE MONDE. A) L’AMERIQUE DU NORD. - Chapitre 1 : Les Etats-Unis : la superpuissance (p.12). - Chapitre 2 : La façade atlantique de l’Amérique du nord (p.32). B) L’UNION EUROPEENNE. - Chapitre 1 : La puissance