Monisme

de 2substances différentes et indépendantes l’une de l’autre : l’âme et le corps. La prééminence est accordée à l’âme (car immortelle) tandis que le corps est périssable et mortel. (Socrate dans Platon dit que « le corps est la prison de l’âme ». Monisme : pour certains philosophes l’âme et le corps ne sont pas séparables(=une seule substances à travers la quelle ils s’interpénètrent). Si le corps meurt l’âme meurt aussi. •Spinoza : Il n’existe qu’un seul être qui se décline selon deux modes :intellectuel

claire entre âme immatérielle et corps matérielle (mouvement dualiste) → Problème : comment se fait l’union des deux ? Le mouvement moniste (par opposition au dualisme) : il n’existe qu’une seule substance - Monisme spiritualiste = immatérialisme (Berkeley) : la matière n’existe pas - Monisme matérialiste = matérialisme : il n’existe pas d’âme immatérielle Le matérialisme (mot introduit par Leibniz en 1702) : - On considère comme matérialiste celui qui assure qu’il n’existe que de la matière et

Dissertation Sujet : Le monisme étatique chez Marsile de Padoue Marsile de Padoue fut l’un des plus grands théoriciens politiques de son époque, le Moyen-Âge. Afin de comprendre ses thèses, il convient de faire un bref rappel historique de la situation de l’époque : en 1316, un conflit oppose les deux prétendants au trône du Saint Empire romain germanique. D’une part Frédéric d’Autriche, soutenu par le pape Jean XXII, et d’autre part Louis de Bavière. C’est finalement Louis de Bavière qui

principaux n’ont pas été fixés et n’ont été exposés par les théoriciens qu’avec un temps de retard sur la pratique qui poursuivait son évolution .Il convient donc de mettre l’expression au pluriel, pour évoquer les régimes parlementaires. En effet, le monisme et le dualisme sont deux formes de régime parlementaire puis le régime rationalisé. A. Le régime dualiste : Le principe du régime parlementaire dualiste est que le gouvernement est responsable politiquement à la fois devant le Parlement et

et du monisme. - L’âme et le corps sont une seule et même chose : Spinoza affirme qu’il n’y a qu’une seule substance, à savoir Dieu ou la Nature. Substance pensante et Substance étendue ne désignent en réalité qu’une seule chose envisagée selon deux attributs distincts (les seuls que l’homme connaisse). Il en va de même pour l’homme qui est un mode de la substance divine : son âme et son corps sont une seule et même chose envisagée de deux manières distinctes. Spinoza défend donc un monisme naturalisme

point de vue matérialiste 2. Que penser du réductionnisme matérialiste ? III. Pourquoi ne pas résorber au contraire la matière dans l’esprit ? 1. Les théories immatérialistes 2. Que penser de l’idéalisme radical ? Conclusion Ni dualisme ni monisme réductionniste Introduction La vie de l’homme semble matérielle par son corps et spirituelle par son âme (siège supposé des idées, sentiments et désirs). Serait-il composé de deux réalités distinctes, de matière et d’esprit ? - La

l’âme est une substance dont c’est la matière et que la matière est la forme et que la forme est composé des deux ce qui est le corps et l’esprit qui est l’âme. La vie est de se nourrir par soi-même, pour se développer et périr. Nous avons tous un monisme qui sont l’unité du corps et de l’âme. Le physique de l’âme est une matière que si je peux voir et toucher, cela veut dire que tu es un homme. Si c’est le contraire, que je ne te vois pas et je ne peux pas te toucher cela signifie que tu n’es pas

s’anime que sous l’effet d’un esprit. PROBLEMATIQUES * Mais si la matière et l’esprit sont deux genres différents de réalité, s’opposent-ils vraiment, comme le concret s’oppose à l’abstrait ? * Ce dualisme a-t-il un sens ? ( monisme : < grec monos : « un seul ») * Faut-il poser la primauté, la suprématie de l’esprit sur la matière, et concevoir la matière comme un aspect de l’esprit (idéalisme), voire dans une perspective moniste, réduire la matière à l’esprit (spiritualisme)

des sens. Après la mort, elle retournera dans le ciel des vérités éternelles. Mais les matérialistes contestent cette immatérialité de l'esprit. L'esprit est- il réductible à la matière, ou la transcende-t-il ? La vérité de l’homme est-elle dans le monisme matérialiste, qui n'admettent qu'une seule substance matérielle : le corps, ou dans le dualisme spiritualiste, qui reconnaissent deux substances distinctes : le corps et l’esprit ? C'est chez Descartes que nous trouvons la réponse, ce dernier définit

double impulsion, sous forme de double responsabilité. En revanche, le chef de l'État peut dissoudre l'Assemblée dans ce type de parlementarisme: c'est dissolution royale (prérogative personnelle du chef de l'État). Le monisme: le chef de l'État s'efface Le monisme est un régime dans lequel le Gouvernement n'est responsable que devant le Parlement sans se doubler d'une responsabilité devant le chef de l'État. On distingue un diminution considérable des pouvoirs du chef de l'État, il n'intervient