Monnaie athénienne

Transition : Les Athéniens ont donc mis en place un régime politique fondé sur l'égalité des citoyens. Mais comment fonctionne cette démocratie ! II. LE FONCTIONNEMENT DE LA DÉMOCRATIE ATHÉNIENNE | a) les institution de la cité Le pouvoir est partagé entre plusieurs organes L'ÉCCLESIA : l'assemblée des citoyens, tous les citoyens peuvent y siéger, participer. Fonction : vote les lois, déclaration de guerre, ostracisme. LA BOULÈ : le conseil de la cité, tirés au sort

à Athènes en 453 av. J.-C. transcrire les lois de Solon2. Des historiens modernes, comme Aldo Schiavone, considèrent toutefois que ce voyage n'eut jamais lieu; il n'en demeura pas moins que le projet romain fut influencé par l'isonomie propre à la démocratie athénienne et issu des réformes clisthéniennesde -508 3. Selon ce derniers: «  la cité se trouva en effet face à deux hypothèses (...) d'organisation normative et d'ordonnancement social, deux modèles alternatifs de souveraineté, pourrions-nous dire: l'un

la démocratie Athénienne sous Périclès est constituée par de nombreuses institutions. D’abord, le « Démo » (petit peuple) a le droit de participer aux affaires de la Cité aux côtés des Aristocrates. Il y a l’Ecclésia, qui est l’assemblée des citoyens. Tous sont censés assister aux 40 réunions annuelles qui ont lieu sur la colline de la Pnyx. qui signifie "le lieu où on est serré" - et permet de pratiquer une démocratie directe ; les citoyens gouvernent sans intermédiaire. Ils sont tous égaux

difficulté → litote qui accable encore plus les Trente et renforce la rapidité de la prise de décision de l’assassinat 3) Le cynisme des Trente • « Ἔδοξεν » : ils décidèrent → se justifient en employant une formule officielle de la démocratie athénienne qu’ils détournent de son sens initial • « καλλίστην πρόφασιν » (superlatif) : excellent prétexte → ironie qui traduit ce cynisme 4) Accusation de mensonge permanent • « καλλίστην οὖν εἶναι πρόφασιν τιμωρεῖσθαι μὲν δοκεῖν, τῷ δ' ἔργω χρηματίζεσθαι·» :

fonctionnement de la démocratie athénienne. Nous sommes entre le Véme Et le IVéme Siécle avant Jésus christ,a athennes dans le monde grec.Mais quel est le fonctionnement de la démocratie athénienne ? Nous allons voir dans un premier Temps Des citoyens peu nombreux,dans un deuxiéme temps des citoyens qui gérent les affaires de la citée puis enfin dans un troisiéme temps les caractéristiques de la démocratie athénienne. Pourquoi est ce que la démocratie athénienne posséde t-elle si peu de citoyens

: La démocratie, fondée à Athènes au Ve Siècle avant JC, est un système politique dans lequel tous les citoyens, mêmes pauvres, participent directement. Les démocraties actuelles prétendent y trouver leurs origines. Les citoyens athéniens se définissent en premier lieu comme des citoyens soldats. Garant de la liberté de la cité, ils participent aux initiations politiques et interviennent dans la vie politique. En fait, les citoyens aisés en monopolisent la direction. Sont exclus les

institutions. Elle est donc le résultat de la modernisation de l’État. On peut comprendre la démocratie représentative par contraste avec ce qu’était la démocratie athénienne. Le souci du nombre dans les pays d’aujourd’hui(des Etats avec un peuple beaucoup plus nombreux qu’à l’époque antique) rend impossible l’application de la démocratie athénienne à notre époque. La forme démocratique antique a comme trait caractéristique un gouvernement composé de citoyens masculins quelconques, avec l’idée de roulements

Chapitre 2: La démocratie Athénienne La démocratie athénienne est le modele de nos democraties ms nos sociétés ont été modernisées. I La Genèse de la democratie athénienne A. Les crises de la société grecque archaique Il y a ds chaque cité des nobles au pouvoir. Jadis il y avait eu des royautés selon Homer. Le systeme des nobles est ebranlé. Il y a une poussée demographique terrible ds les cités, cela pose des pb de subsistance, et pr la conservation du pouv cela est pbmatique. Des nouvelles

Constitution des Athéniens, ouvrage d’Aristote, rédigé en -330. Le titre du document est «l’éphébie à Athènes au Ve siècle avant JC» et traite de la période ou la cité est à son apogée. On nomme ce siècle «Le siècle de Périclès».
 2: L’éphèbe est un jeune homme qui a atteint l’âge de 21 ans. Afin d’obtenir l’intégralité de la citoyenneté athénienne, les hommes doivent se soumettre à l’éphébie. Pendant deux ans, le jeune homme doit apprendre à manier les armes, car un citoyen athénien se doit de protéger

Rome est gouvernée par Caracalla, auteur de l’édit de Caracalla, qui étend la citoyenneté romaine à tous les hommes libres de l’empire Romain. Comme a athènes, la citoyenneté était très limitée dans l’empire Romain Aristote décrit la démocratie Athénienne. Selon lui, le liberté est «  le principe fondamental du régime politique démocratique » et une « des marques de la liberté, c’est d’être tour à tour gouverné et gouvernant », Ce qui évoque les stratèges : ces magistrats ont beaucoup de pouvoir