Monnaie athénienne

débats, effectuer le tirage au sort, voter l’ostracisme. [pic] [pic] [pic] Jetons de vote Tissu d’un vote d’ostracisme • Rôle religieux La démocratie Athénienne mélange la religion et la politique, et cela se reflète sur la structure des bâtiments et de leur fonction sur la place principale de la cité. La présence d’édifices religieux sur l’Agora, tels que le temple d’Arès ou d’Apollon, montre l’omniprésence

Italie et l'île de Samos. La résistance de Sparte met en échec sa tentative d'unification du pouvoir athénien. Son ennemi, Thucydide, l'accuse d'avoir détourné les fonds de la ligue de Délos pour construire des édifices, dont le Parthénon. Ostracisé, il meurt de la peste. Réputé pour ses dons d'orateur et sa conscience éthique, Périclès représente une avancée sociale importante dans le système athénien. Périclès a donné son nom a un siècle pas tant par ses talents géniaux d’homes d’états, et surtout

Citoyenneté  et  Démocratie  Athénienne  au  Ve  siècle  av. J­C. Emprisonné  depuis  des  siècles  dans un régime aristocratique ou  le peuple  n’avait  aucun droit  devant  le  pouvoir  des  familles  fondatrices,  c’est au Ve  siècle  av.  J­C  la grande  cité d’Athène  s’organise  autour  d’une  toute  nouvelle  forme  de  régime  politique  appelé  la Démocratie. Qu’es que  la  citoyenneté Athénienne et  comment la démocratie implique elle ses citoyens ? La citoyenneté Athénienne n’est  pas  ouverte au 

2nde4 DM d’Histoire 1/ Le texte 1 est un extrait du Suppliants, en 480 – 406 av. J.C d’auteur Euripide. Le texte 2 est un texte d’Aelius Aristide de 59 à 66. Le texte 3 est un extrait de la déclaration des droits de l’Homme et du citoyen (1789), écrite par le peuple. 2/ Les critères de citoyenneté à Athènes, tout le monde sont égaux et ils n’ont pas de chefs, mais la citoyenneté est très restreinte (« le pauvre et le riche ont des droits égaux dans le pays »). La citoyenneté à Rome est

Définitions Histoire : Juin 2012 Grèce antique : Agora : place publique, centre administratif, religieux et commercial de la cité. Ecclésia : assemblée de citoyen. Héliée : assemblée du peuple dans certaines cités grecques. Boulé : assemblée restreinte de citoyens chargés des lois de la cité. Citoyen : un membre d’une cité grecque, disposant du droit de suffrage dans les assemblées publiques. Il participe aux décisions de la cité relatives aux lois, à la guerre, à la justice, à l'administration

) 1) Tout d’abord, dans ces deux nouvelles puissances dominatrices , les critères de citoyenneté étaient assez restrictifs mais ils l’étaient d’avantage dans la démocratie athénienne. En effet, à Athènes, il fallait être un homme de plus de 18 ans, avoir effectué deux ans d'entraînement militaire et être né de père athénien pour être reconnu citoyen. Sous Périclès, les critères étaient encore plus limitatifs puisqu’il fallait être un homme né de père ET de mère fille de citoyen unis par le mariage

Devoir d’histoire 2nde 7 – Explication d’un document d’histoire En 430 av J.C., pendant la guerre du Péloponnèse (431 – 404 av J.C.), Périclès prononce un discours en l’honneur des Athéniens morts au combat, dans lequel il fait l’éloge de la démocratie. « La constitution qui nous régit n’a rien à envier à celle de nos voisins. Loin d’imiter les autres peuples, nous leur offrons plutôt un exemple. Parce que notre régime sert les intérêts de la masse des citoyens et pas seulement d’une

contre les troupes de Philipe II de macédoine. Toutes les cités doivent se plier à la domination macédonienne mais elle obtiennent le droit de conserver leur régime politique. La démocratie athénienne est donc maintenue. Cela dit en 323 av JC a la mort d’Alexandre le grand fils de Philipe II, les athéniens se révoltent (pensant profiter d’un moment d’affaiblissement de la puissance macédoine) mais c’est un échec. Le général macédonien Antipatros impose la présence des troupe macédoniennes a Athènes

ETRE CITOYEN ANTIQUE Introduction: Athènes est une cité-état, les athèniens vivent en autarcie car ils peuvent compter sur la trilogie méditéranéenne (raison, blé, olive). Le commerce se fait par le port d'Athènes le Pirée, et ils extraient du mineret dans le Laurion. Rome est un empire il s'ettend du nord au sud de la Bretagne avec le mur d'Hadrien jusqu'a Timgad. Et de l'ouest à l'est, de l'Espagne au proche orient. Cet empire connaît la PAX ROMANA (la paix romaine) il n'y a donc pas de guerre

cité d’Athènes. Si le régime athénien est habituellement présenté comme le lieu de naissance de la démocratie, il n’en reste pas moins que d’importantes différences existent entre la démocratie « antique » et la démocratie « moderne ». * la citoyenneté : définition restrictive de la citoyenneté excluant les femmes, les « métèques », et les esclaves. C’est ce système d’exclusion de diverses catégories qui rend possible le fonctionnement de la démocratie athénienne : les citoyens étant peu nombreux