Monnaie athénienne

III. Les limites de la démocratie athénienne 1. Une démocratie qui ne profite qu'à une minorité de citoyens • Les citoyens athéniens les plus riches, les grands propriétaires terriens, disposent de temps libre pour assister aux assemblées grâce au travail de leurs esclaves et des métèques. • La majorité des autres citoyens sont des paysans, des artisans. Voyager coûte cher, et ils ne vivent pas forcément à Athènes. Ils n'ont pas assez d'esclaves pour faire le travail à leur place. Ils n'ont donc

lois, sa religion et ses propres meures, sur un territoire composé de la ville qu’on appelle asty et d’un territoire qui en dépend chôras : polis= asty+chôra. On étudiera les 5ème et 4ème siècles avant J-C durant lesquels la démocratie athénienne est à son apogée. Quant à Rome, c’est une ville (urbslatin) situé au centre de l’Italie. Elle est la capital de l’empire Romain, qui s’étend tout autour de la mer méditerrané. On étudiera Rome du 1er au 2ème siècle après J-C, âge d’or de l’empire

forme de régime politique. Les citoyens athéniens (en grec le « démos » signifie le peuple, le corps des citoyens) ont le pouvoir (« cratos ») et sont au cœur des institutions et de l'administration de ce petit État. Pourtant, le fonctionnement de cette démocratie fait l'objet de beaucoup de débats au sein de la cité et il faut attendre le ive siècle pour que ce régime politique, toujours menacé, se stabilise… avant de disparaître. La démocratie athénienne de l'Antiquité est en fait très différente

à Athènes (Grèce) en -429 Issu d’une famille aristocratique, c’est un homme politique qui fait partie de l’élite culturelle Athénienne. Stratège élu plus de 50 fois et réélu 15 fois de suite, il est particulièrement populaire pour ses loi sur l’autochtonie, qui limitent le droit à la citoyenneté athénienne aux hommes dont le père et le grand-père maternel sont athéniens. Il reconstruit également, avec d’autres cités grecques, les temples détruits par les Perses. Il tente d’unifier la Grèce, mais

Démocratie à Athènes du Veme et lVeme siècle avant J.C Durant l’antiquité au Veme siècle avant J.C, Athènes instaure une nouvelle forme de gouvernement : la démocratie (démos = le peuple ; cratos = le pouvoir). Comme son étymologie l’indique, les Athéniens sont les premiers à mettre en place ce régime politique qui permet au peuple d’avoir le pouvoir, ainsi la souveraineté du peuple est protégé. De plus, ils sont au centre de l’administrations et des institutions d’Athènes, donc ils décident les lois

les guerres en commençant par l'Italie. La côte de la mer Méditerranée est entièrement dominée par l'empire romain au VIII siècle av. J.C., où s'installe une période de paix et de prospérité. 1) Quelles sont les similitudes entre la démocratie athénienne du Ve siècle avant JC et la République romaine du IIIe siècle avant JC. a) La citoyenneté : 400000 habitants peuplent la cité d'Athènes. Ces habitants sont répartis de la façon suivante : - les citoyens, - les femmes, - les esclaves, -

niveau cantonal et municipal. Certaines communes ont un Parlement alors que d'autres ont une assemblée communale, où tous les citoyens sont appelés à participer et à voter. Cette forme d'assemblée est celle qui se rapproche le plus de la démocratie athénienne, où les citoyens, réunis en Ecclesia, discutaient ensemble des affaires de la Cité. Néanmoins, les citoyens ne sont pas appelés à voter tous les jours car cela est très coûteux c'est pourquoi les votes sont organisés 4 fois par an. De plus les citoyens

show, chansonniers, Guignols et autres comiques. De ce point de vue, la démocratie athénienne était-elle exemplaire ? La cité de la « libre parole » permettait-elle de pratiquer librement la dérision ? Il apparaît, en étudiant la dérision telle que la pratiquait Aristophane, que la raillerie connaisse des limites de tolérance qui varient selon les sociétés et les époques ; quelles sont les limites que la cité athénienne pose à la dérision, c'est ce que nous verrons en étudiant l'œuvre autorisée d'Aristophane

Allyson Morissette Sciences humaines profil Psychologie groupe 03106 Comparaison entre la démocratie athénienne et celle d’aujourd’hui présenté à M. Jean Lafleur Département d’histoire pour le cours Histoire de la civilisation occidentale Cégep de Sherbrooke 15 septembre 2015    Démocratie, issu du mot grec ​ démokrata​ , signifie: le pouvoir du peuple. Déjà lors de la civilisation athénienne, il y avait une démocratie. Peu comparable à ce que nous décrivons aujourd’hui de démocratie, cette forme

démocratie Athénienne Section 1 : Athènes avant la démocratie La ville d’Athènes est une ville extrêmement ancienne dans le monde grec, elle a probablement été organisée dès le 18ème siècle avant JC. Jusqu’au 7ème siècle avant JC, Athènes est restée une cité relativement obscure, elle joue un rôle marginal. On connaît beaucoup l’histoire ancienne politique d’Athènes grâce à la redécouverte en 1890 d’un manuscrit d’Aristote (384-322 av JC), qu’on appelle la constitution des Athéniens ou la constitution