Monologue Animaux

villageoises, habillement… Exemples : culture occidentale, culture d'entreprise… On distingue généralement trois grandes formes de manifestation de la culture: l'art, le langage et la technique. Dans un sens plus large, le mot culture peut s'appliquer aux animaux sociaux et correspond aux savoirs et pratiques qui se transmettent et se partagent. Au niveau individuel, la culture est l'ensemble des connaissances acquises par un être humain, son instruction, son savoir. A travers ce journal je vais vous présenter

Fiche de synthèse n*1 Les animaux maladies de la peste Cette fable s’articule autour d’une scène de jugement qui aborde le problème de la justice avec le thème du bouc-émissaire, c'est-à-dire celui qui paie pour les autres. Le texte propose la satire de l’organisation sociale. La société est dominée par la loi du plus fort fondée sur une perversion, une vacance du droit et un ordre inique. Quelles représentations du pouvoir et de la justice ce texte nous offre-t-il ? Nous analyserons

et de Prévert sont des poèmes, comme l’atteste dès le premier coup d’œil la disposition en vers. L’un est une fable classique, avec des animaux mis en scène et une morale finale, l’autre s’apparente davantage au conte, des personnages typés évoluant dans un monde irréel et exotique. En revanche, les textes C et D sont eux des extraits de romans, un long monologue pour celui de Camus, une alternance de dialogue et de récit chez R. Lewis. Nous pouvons donc nous demander ce que ces textes ont en commun

maître, et n'est-tu plus mon esclave ? ARLEQUIN, se reculant d'un air sérieux. Je l'ai été, je le confesse à ta honte ; mais va, je te le pardonne : les hommes ne valent rien. Dans le pays d'Athènes j'étais ton esclave, te me traitais comme un pauvre animal, et tu disais que cela était juste, parce que tu étais le plus fort. Et bien ! Iphicrate, tu vas trouver ici plus fort que toi ; on va te faire esclave à ton tour ; on te dira aussi que cela est juste, et nous verrons ce que tu penseras de cette justicelà

…l’admiration gâte tout dès l’enfance » f 59/60) Ange : part d’animalité subsiste en l’homme qui, comme les autres êtres vivants, est soumis à la maladie et à la mort. C’est quand il cède à ses plus bas instincts que l’homme est semblable aux bêtes : les animaux sont même capables de l’effrayer (phobie des chats, des rats etc…) voire de l’impressionner au point d’en faire des divinités comme dans le paganisme. (« Se soumettre aux bêtes jusqu’à les adorer » f49) Comme les bêtes, il choisit la force contre

parti pour un road movie riche en aventures : sur son chemin, il hérite d’un petit loir, dernier mâle de son espèce, que les Fouines, les Griffues, convoitent en se léchant les babines… Dans cette histoire burlesque, pas de frontière entre les animaux et les hommes, les premiers se comportant comme les seconds. Les boucs, les coqs comme les humains aiment manger et danser en bons vivants qu’ils sont, tout en étant capables de sentiments forts comme l’amitié. Le roman, une franche rigolade,

avait trouvé là sa meilleure façon d'être. Mais afin de ne jamais perdre sa Force Originelle, une Prophétie fût écrite : Sous le signe des Quatre Éléments, Chacun venu de l'une des Quatre directions, Attribués chacun de Quatre Forces Végétales, Animales, Minérales et Astrales différentes, Naquiront les Quatre Enfants. Dispersés au gré des Quatre Vents, Par Quatre Familles ils seront recueillis. Mais au crépuscule de leur enfance, Ils devront être réunis. De l'Énergie Originelle ils seront

vêtements, qui délimitent deux groupes bien distincts : les employeurs (propriétaires et exploitants agricoles) et leurs employés (journaliers). © Éditions Belin/Éditions Gallimard. ❹ Dans les pages 10 et 11, des expressions associent Lennie à un animal : relevez-les et dites quelle figure de style est employée. Quels traits du caractère de Lennie sont mis en valeur ? Les compléments circonstanciels de manière qui précisent les actions de Lennie sont construits sur des comparaisons : « en traînant

moins” → effet de maxime → montre la pauvrété “il n'était pas de bonne qualité” → réification de l'enfant → on le compare à un produit qui doit être testé avant d'être adopté. “Moise était encore en observation” → ironie → on le compare aussi à un animal, on observe son comportement pour voir s'il est normal ou pas. “Les enfants sont très bien vus quand ils ne sont pas encore dangereux” → stigme enfants de classes populaires “Les gens se sentent toujours rassurés lorsqu'ils voient un môme qui n'a

.......................................................................24 LES PETITS COCHONS .........................................................29 CRUELLE ENIGME................................................................36 LE MEDECIN MONOLOGUE POUR CADET .......................42 BOISFLAMBARD ...................................................................46 PAS DE SUITE DANS LES IDEES .........................................53 I ..................................................