Monologue De Britannicus

«Écrire l’histoire : Michelet et la Bastille», mémoire de maîtrise, 1992, v, 120, 10 p. Dir. : Gilles Marcotte. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1993 v.001; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1993 v.001; Microfilm; CÉTUQ. Bénard, Johanne, «Pour une définition du monologue intérieur : son actualisation dans le roman québécois», mémoire de maîtrise, 1981, viii, 137 p. Dir. : Guy Laflèche. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1981 v.007; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1981 v.007; Microfilm; CÉTUQ. Bénard, Johanne, «Pour une lecture

qu’un Indien ne mangerait jamais… Sujet 2 Le contexte de ce monologue a été choisi à dessein : c’est Louis XVI qui abolit la pratique judiciaire de la torture en 1780 et l’on peut donc concevoir que cette décision ait été éclairée par des conseils. Cet écrit d’invention saisit le moment de la délibération et l’on pourra ou no demander qu’il s’achève sur la décision prise. La présence d’un conseiller permet au Roi d’adresser son monologue, d’interpeller son auditeur voire de répondre à des propos échangés

vibrant de sentiments comme Chimène dans Le Cid, Camille dans Horace ou Cléopâtre, reine de Syrie, dans Rodogune. L'œuvre de Pierre Corneille est aussi marquée par la puissance d'un alexandrin rythmé qui donne de célèbres morceaux de bravoure (monologue de Don Diègue dans Le Cid, imprécations de Camille dans Horace) et la force de maximes à certaines paroles (« Laisse faire le temps, ta vaillance et ton roi », dernier vers du Cid - « Je suis maître de moi comme de l'univers », Cinna, V, 3 - « Dieu

théâtre tragique est moins aisé à comprendre, peut-être parce que l'intérêt se transporte aisément à l'aventure elle-même, émouvante toujours et souvent illustre. Toutefois il est bien clair que les conventions de lieu, de rencontres réglées, comme de monologues et de confidents, ne sont point du tout des licences, mais appartiennent au contraire à la forme théâtrale. Le génie théâtral les impose ; mais l'homme habile voudrait économiser là-dessus ; c'est comme si l'on voulait prétendre que les mots expriment

        La métaphysique : Dieu, le Monde, le Moi,…la csce morale ?   3-      La méthode socratique   Il a pour point de départ une méthode de discussion basée sur le dialogue. Le Christ dialogue avec les gens, mais très svt il fait un discours monologué. Socrate insiste sur le dialogue. Il s’agit de l’ironie socratique = Socrate pose des questions qui invitent à parler en feignant l’ignorance. Il fait parler l’interlocuteur et l’oblige à se contredire. Il l’oblige à se rendre compte qu’il est dans

survient avec Gronte et ses valets. Matamore senfuit, Clindor touche Adraste mais doit cder (sc.11). nouveau, il ne reste que Pridamant et Alcandre sur scne. Le pre croit son fils mort mais Alcandre le rassure (sc.12). ACTE IV Lacte IV souvre sur le monologue tragique dIsabelle Adraste est mort, Clindor est bless et il est condamn mort. Isabelle jure de ne pas lui survivre (sc.1). Elle est rejointe par Lyse qui aprs stre moque delle finit par la rassurer Isabelle et Clindor pourront senfuir le soir mme

strict de l'unité de lieu, de temps et d'action, va dans le sens d'une concentration, et même d'une intériorisation du conflit, qui exprime à la perfection le pessimisme de l'auteur, dont la pensée doit beaucoup au jansénisme (Andromaque, 1667; Britannicus, 1669; Bérénice, 1670; Iphigénie, 1674; Phèdre, 1677). Dans le genre tragique, il faut citer encore le nom d'auteurs restés dans l'ombre de Racine, tels Thomas Corneille, frère de Pierre Corneille, et Philippe Quinault. Comédie moliéresque: En s'inspirant

strict de l'unité de lieu, de temps et d'action, va dans le sens d'une concentration, et même d'une intériorisation du conflit, qui exprime à la perfection le pessimisme de l'auteur, dont la pensée doit beaucoup au jansénisme (Andromaque, 1667; Britannicus, 1669; Bérénice, 1670; Iphigénie, 1674; Phèdre, 1677). Dans le genre tragique, il faut citer encore le nom d'auteurs restés dans l'ombre de Racine, tels Thomas Corneille, frère de Pierre Corneille, et Philippe Quinault. Comédie moliéresque: En s'inspirant

l’ennemi dont je suis opprimé. Qui vous rend à vous-même, en un jour, si contraire ? Quoi ! Même vos regards ont appris à se taire ? Que vois-je ? Vous craignez de rencontrer mes yeux ? Néron vous plairait-il ? Vous serais-je odieux ? » RACINE, Britannicus, acte II, scène 6 (1669). Que remarque-t-on à la lecture de ce texte ? La langue utilisée présente certaines différences par rapport à la langue d’aujourd’hui. ? Au plan du vocabulaire : - à peine (ligne 4) : avec peine… ; - opprimé (ligne 6):

engage the sympathies of the audience save at the level of words. In the decades which followed, the poetic character of tragedy in French remained pronounced and the accent falls less on action (minimal) and character (perfunctory) than on long monologues and commentaries delivered by a chorus. Authors continued to borrow from classical playwrights, while Protestant sympathizers exploited the genre for edifying or polemical purposes, taking their subjects from the Bible and their technique from Seneca