Monologue Mensonge Hypocrisie

6 Désespérée, Mlle de Saint-Yves demande conseil au père Tout-à-tous. En vous appuyant sur les arguments de ce dernier, dites quelle image est donnée des jésuites. L’image qui est donnée des jésuites est extrêmement négative et souligne leur hypocrisie. On le voit notamment à la manière dont le père Toutà-tous retourne ses arguments pour ne pas se mettre en porte à faux avec ses supérieurs. Ainsi, avant de connaître l’identité de Saint-Pouange, il parle de l’op‑ presseur de Mlle de Saint-Yves

qui restaient au-dessus de ses moyens. Il sentait que sa mère leur permettait des choses qu’elle lui interdissait et cela l’irritait” (p.23). (3) “Notre ami resta seul à songer, non pas au Coran, ni à ce qui arrivait, mais à l’étonnante capacité de mensonge de sayedna” (p.53). 59 Le narrateur des "Jours" adopte d'une manière générale une focalisation interne-fixe puisqu'il accompagne son personnage (l'enfant) tout le long du récit. Il est son "ange gardien". Contrairement au narrateur des Jours

animé, sous l'égide de Jupiter, entre des personnages désirant faire la pluie ou le beau temps, et The Play of the Four P's (Le Jeu des quatre P, 1569), où un Pèlerin, un Pardonneur, un (a)Pothicaire, et un (col)Porteur jouent à qui dira le plus gros mensonge. Des interludes parodiques figurent encore dans les pièces élisabéthaines (jeu de Pyrame et Thisbé, dans Le Songe d'une nuit d'été, 1595-1596). Sénèque Cependant, tandis que moralités et interludes s'acheminaient peu à peu vers une expression

n'applaudit-il pas à tous les tours qu'il fait à l'autre ? Quel est le plus criminel, d'un paysan assez fou pour épouser une demoiselle, ou d'une femme qui cherche à dés- honorer son époux ? Que penser d'une pièce où le parterre applaudit l'infidélité, au mensonge, à l'impudence de celle-ci, et de la bêtise du manant puni ? C'est un grand vice d'être avare et de prêter à usure ; mais n'en est-ce pas un plus grand encore à un fils de voler son père, de lui manquer de respect, de lui faire mille insultants

de Plaute, qui venait d’être traduite en français, une façon de gagner du temps. Au héros de Plaute, Euclion, Molière emprunte son caractère soupçonneux, sa méfiance maladive à l’égard de la servante Staphyla (devenue le valet La Flèche), et le monologue après le vol de son trésor (Acte IV, scène 7). Sur cette intrigue, se greffe un canevas de la commedia dell’arte : Pantalon, vieillard ridicule, emprunte de l’argent à son éternel rival, le Dottore (Docteur). Molière a mêlé ces deux personnages,

uniquement financières : * "Roland songeait moins à la tristesse qu'à l'espérance annoncée." (l. 11) * Dernier mot de la phrase (malicieusement placé ici en position stratégique) : "pour arriver à la question intéressante" (l. 15) * Hypocrisie du chef de famille s'écriant : "Moi, si je n'avais pas eu de descendant (…)" (l. 27-29) -> une affirmation mensongère qui n'engage à rien et qui fait sourire le lecteur B. Premiers indices de vérité Le narrateur laisse au lecteur la possibilité

contexte littéraire marqué par l'influence de Proust et d'autre part par la lecture des anglo-saxons: le stream of consciousness, le flux de conscience (très présent chez Joyce). Manière de reproduire la pensée par des monologues intérieurs, pour refléter notre conscience. Le monologue intérieur chez Cohen est extrêmement déployé dans Belle du seigneur. Phrases extrêmement longues, reprises de certains groupes sémantiques, pour permettre la reprise de la logique de l'esprit. Également contexte de

comme une beauté idéalisée en danger dans une cour prédatrice et fausse. Le centre du texte est bien l’éducation hors norme qu’elle reçoit de sa mère, elle-même un modèle de vertu, et qui lui apprend à se « défier d’elle-même » dans un monde de mensonges et de galanteries. Lui présenter le mariage d’amour comme un salut, alors même qu’elle lui peint l’amour comme « dangereux » semble paradoxal et peu compréhensible pour une jeune fille qui a été isolée du monde et qui en ignore les usages. Mademoiselle

homme public, il est le double « positif » de Cyrano : généreux sans agressivité, compréhensif sans illusion, admiratif sans jalousie. y Le vers résumant le pacte que Cyrano propose à Christian, en réponse à son manque d’éloquence mais au prix de mensonges lourds de menaces pour l’avenir, est le suivant : « Je serai ton esprit, tu seras ma beauté » (II, 11, v. 1146). Pacte destiné à conquérir leur blonde précieuse et scellé par la remise, à Christian, de la lettre que Cyrano avait écrite à Roxane sans

« méprisant » qui marque son détachement par rapport à la révolution. * Il se venge, il se console avec une jeune femme aux mœurs légères, il décide même de se rendre dans la chambre réservée pour l’autre femme pour l’outrager dans son âme. * Hypocrisie de F dans son dernier discours. * Mme Arnoux est idéalisée, c’est un amour impossible. * Il n’a aucune volonté, il rêve sa passion au lieu de la vivre. Rosanette a peur de la foule, F, est un anti-héro, un héro raté comme cette révolution