Monophysisme

COPTES : Du grec aiguptos. Nom donné par les Arabes aux égyptiens lors de la conquête de leur pays et qui par la suite a désigné les chrétiens d'Egypte et d'Ethiopie qui professent le monophysisme et qui, christianisés au III ème siècle, avaient refusé de suivre le Concile de Chaldée dans sa condamnation du monophysisme (451) et suivent le rite d'Alexandrie. Ils représentent la plus importante communauté chrétienne au sein du monde musulman. Depuis le XVIII siècle une minorité de coptes s'est ralliée

Œcuménique : un concile est dit « œcuménique » lorsqu’il rassemble tous les évêques. Le patriarche de Constantinople est dit Patriarche œcuménique. Nouvel Adam : nom donné au Christ qui s’est sacrifié pour libérer l’humanité du péché du premier Adam. Monophysisme : physis= nature. Doctrine professée par Eutychès au Ve siècle qui nie la présence dans le Christ incarné de eux Natures, humaine et divine, et affirme l’existence de la seule Nature divine. Les monophysite furent condamnés lors du concile de Chalcédoine

celui de chaldéens. Mais les chaldéens ont également leur Patriarcat au Liban, et constituent, eux aussi, l’une des communautés officielles. D’autres nestoriens rejoignirent le Patriarcat jacobite d’Antioche qui adopte la doctrine monophysite. Le monophysisme Celle-ci était prêchée par le moine Eutychès, pour qui le Christ n’avait qu’une seule nature: la nature divine. En 449, un Synode des plus agités, réuni à Ephèse, réussit à proclamer la vérité de cette doctrine. Mais le Pape Léon 1er, qualifiant

Honorius à l’ouest (latinophone) et Arcadius à l’est (hellénophone). 451 : Concile de Chalcédoine Réaffirme l’unité de la trinité et surtout les deux natures inséparables du Christ, parfaitement Dieu et parfaitement homme => condamnation du monophysisme comme hérésie. 527-565 : Règne de Justinien Ier Ce long règne marque l’apogée de l’Empire Romain d’Orient ; il constitue aux yeux des byzantins l’un des modèles impériaux (avec Constantin et Héraclius) : → Pour son oeuvre législative (cf

nombre de partisans. Cela n’empêchant par néanmoins l’extension en Arabie et jusqu’au cœur de l’Asie. Les Ghassanides (220-638) étaient les vassaux des byzantins, remparts contre l’incursion des Perses. Ils se sont convertis au christianisme (Monophysisme : ne reconnait qu’une seule nature en Jésus, celle divine). Le fondateur de cette doctrine était Eutychès, moine byzantin, ses thèses ont été condamnées au concile de Chalcédoine en 451. Les Coptes sont monophysites et de même en Arménie, cette

patriarche de Constantinople originaire d’Antioche et celle d’Eutychès (monophysisme). C’est le dogme de la Trinité qui est remis en question. La difficulté principale de la doctrine chrétienne repose en effet en ce que le Fils est à la fois de nature divin et nature humain, les 2 natures s’unissant dans le Christ. Le nestorianisme avance le dogme que le Christ a une seule nature humaine qui a absorbé la nature divine. Le monophysisme, présent surtout en Egypte, le définit comme uniquement divin. Cyrille

maternité spirituelle elle est invoquée par les mystiques chrétiens qui veulent que le « Christ soit complètement formé en eux[9] ». Le nestorianisme est représenté aujourd'hui au Moyen-Orient dans les Églises des deux conciles. Monophysisme [modifier] Le monophysisme, apparu au Ve siècle dans les écoles théologiques de l'empire byzantin, considère que la nature divine du Christ éclipse de fait sa nature humaine. Contre la reconnaissance de la consubstantialité du Père et du Fils, et de la nature

catholiques) sont de rite byzantin et refusent le monophysisme. Ilsutilisent la langue arabe et se trouvent au Liban, en Syrie, en Égypte...Ils seraient environ 250 000au Moyen-Orient. Les Jacobites : (syriens-orthodoxes) : membres de l'Église monophysite syrienne occidentale fondée au milieu du VIe siècle. Les Nestoriens : (Assyrio-Chaldéens) : favorisent la nature humaine du Christ et refusent le statut de la vierge Marie et le monophysisme. L’Église maronite : née suite à la séparation des

rayonnant sur tout la Syrie Chrétienne. Malheureusement le schisme au sein de l’Eglise exacerbe les rivalités entre les deux fractions du peuple Syrien. Les Persans se prononcent pour le nestorianisme alors que les Edesséniens se rattachent au monophysisme. Les Nestoriens fondent une nouvelle école a Nisibes, et les deux dialectes qui avaient été unis a Edesse sont définitivement séparés. De la une double tradition : celle des Jacobites et celle des Nestoriens. Les premiers sont désignés comme

553, il est interdit et chassé de l’empire, il se diffuse ensuite le long de la route de la soie jusqu’en Chine et en Inde. * Le monophysisme est une théologie selon laquelle le Christ aurait uniquement une nature divine (qui aurait absorbé sa nature humaine). C’est donc le pendant du nestorianisme (1 nature 1 personne contre 2 natures 2 personnes). Le monophysisme est condamné au concile de Chalcédoine en 451 (concile œcuménique). Il se répand rapidement en orient où les populations ont souvent