Monopole Des Instruments De Violence Urss Staline

privilégié L’Etat apporte au phénomène de pouvoir, 3 caractéristiques qu’on ne retrouve pas ou peu dans les autres sources du pouvoir : * Légitimité du pouvoir étatique * La permanence ou institutionnalisation du pouvoir étatique * Le monopole (souveraineté du pouvoir étatique) 1. Légitimité du pouvoir étatique Machiavel : « Le prince » 1513. Il était conseillé du prince à Florence. Pour lui c’est le plus fort ou le plus malin qui a le pouvoir. Mais ceux qui gouvernent par la

civilisations. Par exemple, Hitler a laissé une empreinte négative, très forte en Europe, moins aux États-Unis. Il ne reste de son passage qu'un traumatisme dû a la violence de ses actes, des millions de morts sur la conscience collective. Ou encore Staline, qui a fait prendre, économiquement et socialement, un retard considérable aux habitants de L'ex URSS. Dans un autre registre, Il reste du passage de Gandhi l'indépendance de l'Inde et les mouvements de contestation pacifistes dont il est le précurseur

comme élément constitutif de l’Etat ce sont les citoyens. Est-ce qu’on peut se contenter de cette définition alors qu’on peut remarquer un certain nombre de choses : premièrement, il existe des Etats qu’on appelle traditionnellement multinationaux (ex-URSS, ex-Yougoslavie). Aujourd’hui encore il existe des Etats multinationaux (Chine, Russie) avec les événements qui s’ensuivent. Cette question de la nation est en lien direct avec la vie internationale. On a à faire face à des situations où la notion

démocratie directe parce qu’une minorité de citoyens est suffisamment riche pour posséder des esclaves. Ainsi, cette minorité n’a aucunement besoin de travailler et se consacre exclusivement à la vie politique. Selon Aristote les esclaves sont des « instruments animés ». Les citoyens, titulaires d’une charge publique bénéficient du misthos (somme d’argent qui permet à des gens peu fortunés d’appartenir à la boulê par exemple : salaire moyen journalier). On donne aussi ce dédommagement aux personnes

l'étranger. Donc l'alcoolisme ne peut pas être considéré comme une cause de suicide. • Enfin, arrive l'explication sociologique du suicide. Pour cela, Durkheim utilise les taux de suicide. Cet instrument statistique présente un avantage statistique et un avantage sociologique. Ce dernier est que cet instrument permet de raisonner sur des groupes et de ne pas prendre en compte les suicides individuels. L'avantage statistique permet de faire comme si tous les groupes avaient la même taille. En général

fait peur. Au printemps 1948, les communistes prennent le pouvoir par la force en Tchécoslovaquie créant une « démocratie » populaire, tuant ainsi la seule démocratie parlementaire stable en Europe centrale depuis 1919. Toujours au printemps 1948, Staline entreprend le blocus terrestre de Berlin Ouest et pendant un an, la ville sera ravitaillée par le pont aérien américain ; finalement le « petit père des peuples » cède. Pour les démocraties libérales européennes, l’enseignement à en tirer est clair

pays de la même façon. L’Allemagne est le pays le plus touché avec -47% de l’indice de la production industrielle (IPI). - IPI USA : -46% - IPI Italie : -33% - IPI France : -28% - IPI R.U : -16% - IPI URSS : +83% Il y a un décalage entre la production et le marché qui touchent particulièrement ces pays. En 1932, la France et le Royaume-Uni sont en récession de grande envergure. La crise est lente et il y a un marras économique prolongé. *Automne 1935

- la perte de puissance des grands pays européens (Fr, Ang …) - l’émergence de deux supergrands pouvant faire figures de modèles (US, URSS) - le début de la décolonisation Changement de la nature de l’ordre international. - les puissances dominantes sont des géants démographiques, territoriaux et économiques (US, URSS au contraire de la Fr, All, Ang) - le directoire de trois grands à la place du concert des grandes puissances - la bipolarité des relations internationales

de relation s’impose de la violence et du pouvoir. Cette approche rompt complètement le 1er cadre d’analyse, celui des institutions pour se saisir d’un phénomène beaucoup plus général, un phénomène social qui est le pouvoir. Cette position entraine deux remarques : Assimilation de la politique avec la lutte pour le pouvoir (acquérir, conserver le pouvoir => lutte) La lutte pour le pouvoir n’est en réalité qu’un aspect de la vie politique qui est davantage un instrument que le fondement de la politique

par la contrainte, l’argent ou la séduction. Mais comment gérer la diversité ? Les politiques d’extermination systématiques conduisent aux génocides : Indiens (Amérique du Sud, USA) ; Ukrainiens (révoltés contre la collectivisation forcée sous Staline), Juifs (ghetto de Varsovie, « solution finale »), Arméniens (par le Turcs en 1915), au Rwanda (1994). Dans d’autres cas, la raison est politique ou sociale : Vendéens (révolution française), goulags, Cambodgiens (par les Khmers rouges entre 1975