Monstruosité Rhinocéros

pièce se clôt donc sur un monologue final de Bérenger, dans sa chambre, où il semble reclus, cerné par les rhinocéros. Ce monologue a commencé un peu plus haut dans la pièce, après le départ de Daisy ; Bérenger compare alors les tableaux représentant des hommes et les têtes de rhinocéros présentes au fond de la scène. Comment, par ce monologue, se dénoue la farce tragique qu'est Rhinocéros?    1. La solitude radicale et tragique de Bérenger   a)  Un discours particulier :

Commentaire du monologue final de Bérenger, Rhinocéros, Eugène Ionesco, 1959 Rhinocéros, d’Eugène Ionesco, est une pièce de théâtre qui appartient au théâtre de l’absurde. L’absurde est une perte du sens de la vie liée à la destruction des valeurs morales et intellectuelles provoquant la disparition du bonheur chez l’homme. La pièce est parue en 1959 et raconte l’apparition de rhinocéros dans une ville inconnue et constitue une allégorie de la montée du fascisme. Cet extrait est une tirade de

Rhinocéros DATE DE PARUTION : 1959 BIOGRAPHIE EUGÈNE IONESCO Après une enfance passée à Paris, Eugène Ionesco rejoint son père à Bucarest lors du divorce de ses parents. Dès 1930, il entame une longue collaboration avec la revue de critique littéraire Zodiac. En 1938, il fuit la Roumanie devant la montée du fascisme, un régime contre lequel il se battra toute sa vie. A Lyon, il fréquente l'avant-garde intellectuelle et artistique et développe ainsi son esprit libre et son

quitter sans s'expliquer. Il regarde partout. Elle ne m'a pas laisser un mot. Ca ne se fait pas. » l 12 à 15), la culpabilité et l'apitoiement (« C'est ma faute … de monstres! » l 23 à 27). De plus, Bérenger songe à intervenir pour raisonner les rhinocéros et les inciter à redevenir des êtres humains (« Il n'y a pas d'autre solutions que de les convaincre » l 33-34), mais aussitôt il énumère les difficultés: il ignore si une métamorphose en sens inverse est possible (questions répétitives « Et les

Introduction - extrait de l’acte 2 de Rhinocéros, pièce avant-gardiste écrite par Ionesco, représentée pour la 1ère fois en 1958. L’auteur se bat contre toutes les formes de totalitarisme sans pour autant critiquer directement: il se refuse d’être engagé. Théâtre souvent classé avec le théâtre de l’absurde. Dans ce passage, Bérenger est chez Jean pour s’excuser de la dispute de la veille et se réconcilier avec lui. Jean semble souffrant, mais refuse de laisser Bérenger appeler un médecin. Le

Ionesco est le chef de file du théâtre de l’Absurde, nouveau genre théâtral qui viendra, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, bousculer les règles du théâtre classique. « Dans notre monde occidental, ce qui peut nous faire devenir Rhinocéros, c'est la mode. On ne vous force plus à penser tous de la même façon, vous le faites. » (Ionesco, 1990) | Page 1 sur

pièce de nouveau théâtre, d'Eugène Ionesco, écrite, en 1959, en Allemagne, '' Rhinocéros '', l'auteur utilise la métaphore du Rhinocéros pour imager la déshumanisation des fanatiques tant Allemands, Italiens que Russes. Dans cette pièce, Ionesco utilise une double définition pour le mot ''monstre ''. Cette symbolique sera démontrée avec le personnage principal, Bérenger, qui voit les fanatiques sous les traits de rhinocéros, mais qui finit par se définir lui aussi comme un monstre étant seul dans son

de ce qu’il croyait être monstrueux, il publia la pièce Rhinocéros en novembre 1959 chez Gallimard à Paris. L’explication du symbolique du monstre selon Ionesco sera donc expliquée dans ce texte à travers des yeux du personnage Jean ainsi que la définition de l’insécurité de Béranger face à son identité. Premièrement, dans la pièce Rhinocéros , Ionesco donne aux habitants de la petite ville un caractère

dans une île monstrueuse » et qu’il se considérait également comme « une anomalie, un monstre ». À travers la pièce Rhinocéros, publiée à Paris chez Gallimard en novembre 1959, il révèle sa vision de ce qu’il croit monstrueux dans la nature humaine. Nous expliquerons donc comment cette dramatique représente la symbolique du monstre, selon Ionesco. Nous regarderons d’abord la monstruosité au travers du personnage de Jean. Ensuite, nous verrons la signification de l’insécurité identitaire de Béranger

Rhinocéros de Ionesco transformation mentale de toute une collectivité: les valeurs anciennes se dégradent. sont bouleversées, d'autres naissent et s'imposent. Un homme assiste impuissant à la transformation de son monde contre laquelle il ne peut rien, il ne sait plus s'il a raison ou non, il débat sans espoir, il est le dernier de son espèce. II est perdu. La pièce présente donc un rythme très soutenu, faisant alterner des dialogues restreints à deux ou trois personnages (voire un monologue)