Montaigne Contre La Colonisation

TEXTE 1 : Montaigne, Des Coches Introduction Les humanistes de la Renaissance connaissent des bouleversements qui les amènent à repenser la question du «  Qui suis-je ? » et « Qu’est-ce qu’être homme ? ». En effet, la révolution copernicienne bouleverse la représentation millénaire qui faisait de la terre et de l’homme, le centre de l’univers. Et la découverte d’un Nouveau Monde met les Européens face à de grandes remises en question, comme en témoigne la controverse de Valladolid. Montaigne, homme

délibère, elle cherche les positions et les formulations les plus justes. Elle bute sur des problèmes, elle rencontre des propositions alternatives qu’elle doit évaluer. C’est pourquoi les humanistes prisent particulièrement les genres de l’essai (Montaigne) et du dialogue. L’humanisme est remis en question. Des écrivains ont montrés les limites de l’humanisme. Fénelon au XVIIème siècle, Rousseau au XVIIIème siècle, puis des romantiques au XIXème siècle ont pointé la futilité de la culture en comparaison

Nouveau Monde suscite chez le penseurs de l ‘époque une réflexion sur l’autre et l’Humanité. Montaigne , grande figure de l’humanisme remet alors en cause le regarde et l’attitude des européens vis-à-vis des Indiens . Dans les Essaies , avec le chapitre « Des coches » écrit en 1586 , il revient sur la colonisation du Mexique et

des personnes étrangères, n’ayant pas les mêmes langues ni les mêmes coutumes, les peuples « civilisés » ont répondu par des actes de guerre et de colonisation. La civilisation occidentale a su répondre par des conflits à la rencontre des peuples d’Amérique. Dans La Controverse de Valladolid, Sépulvéda justifie la guerre de conquête des Espagnols contre les Indiens d’Amérique, à l’aide d’argument d’autorité provenant d’Aristote. La barbarie de ces peuples indigènes, c’est-à-dire l’idolâtrie d’atroces

Analogie histoire de l’humanité / histoire de l’individu S E N S D E L ‘ H I S T O I R E 11/03/15 ENFANCE de l’humanité ADOLESCEN CE ÂGE ADULTE MATURITÉ L’évolutionnisme anthropologique a servi de fondement idéologique à la colonisation 11/03/15 Les colonisations françaises et anglaises : mission civilisatrice plus qu’exploitation économique. Les Zoos humains  11/03/15 Plusieurs critères d’évaluation - valeurs religieuses (depuis le 16ème) - modes de vie (idem) - puissance scientifique

Montaigne (Écrivain, philosophe, homme politique français) Situation historique et littéraire Lorsqu'il commence à écrire après avoir démissionné de sa charge de Magistrat en 1570, c'est Henri III qui est au pouvoir, puis viendra ensuite Henri IV qui règnera de 1589 à 1610. Les guerres civiles, la colonisation, la torture, les guerres de religion, les procès pour sorcellerie vont influencer ses œuvres. Montaigne est un héritier de l'humanisme mais est presque

sujet, de se faire sa propre opinion, de juger par lui-même ce qu’il prétend être juste et faux. L’exemple des trois textes du corpus (Erasme Montaigne et Rousseau) soulève la même idée : faut-il donner une instruction aux enfants ? La confrontation de ces trois textes permet en même temps de diffuser un enseignement « savoir par cœur n’est pas savoir » de Montaigne et d’opposer des idées donc faire naitre un débat. Par des moyens stylistiques chaque auteur cherche à mettre de son coté l’avis du lecteur

distinctes en terme de morale se 31 présentent à nous, nous avons tendance à les voir inférieur. Montaigne nous dit au XIIIe siècle : “ on appelle barbarie ce qui n’est pas de notre usage, nous nous disons tous tolérants mais cette tolérance devient difficile lorsqu’il s’agit de la porter sur des pratiques et des croyances qui vont contre dire les notre et notre notion de bien et de mal “. Montaigne nous montre avec son relativisme que les êtres prétendument civilisés, jugés autrefois de barbares

Texte 1 : Les Essais « des coches » extrait 1 de Montaigne. Introduction : - l’Essai : genre littéraire qui regroupe des œuvres à visées argumentatives. - M.E.M réfléchit sur l’homme, la société de son temps dans ses Essais - Extrait basé sur la conquête du Nouveau Monde par les Européens, l’attitude des Espagnols ayant ravagé les naïves populations indigènes. - Annonce du plan (réflexion engagé C.du.N.M, hômage aux civilisations détruites, l’Humanisme)

connaître et à cultiver la nature, à parler, à vivre en société et à distinguer le bien du mal. Les philosophes anciens (Platon, Cicéron), les humanistes arabes ou juifs du Moyen Âge (Ibn Khaldûn, Maïmonide), de la Renaissace européenne ( Erasme, Montaigne), des Lumières, ont défini l'homme par la raison et la culture, et donc par la nécessité de l'éducation. Une littérature persuasive et délibérative : Comme l'humanisme a toujours dû faire face à la violence de l'oppression et de l'inculture