Montaigne Du Démentir

mots : CARYMARY, CARYMARA. − Tu me fais douter de la puissance de Dieu, car tu es plus bête qu'il n'est puissant, répliqua Emile. Notre cher Rabelais a résolu cette philosophie par un mot plus bref que Carymary, Carymara : c'est peut−être, d'où Montaigne a pris son Que sais−je ? Encore ces derniers mots de la science morale ne sont−ils guère que l'exclamation de Pyrrhon restant entre le bien et le mal, comme l'âne de Buridan entre deux mesures d'avoine. Mais laissons là cette éternelle discussion

CARYMARY, CARYMARA. — Tu me fais douter de la puissance de Dieu, car tu es plus bête qu’il n’est puissant, répliqua Emile. Notre cher Rabelais a résolu cette philosophie par un mot plus bref que Carymary, Caryrama ; c’est peut-être, d’où Montaigne a pris son Que sais-je ? Encore ces derniers mots de la science morale ne sont-ils guère que l’exclamation de Pyrrhon restant entre le bien et le mal, comme l’âne de Buridan entre deux mesures d’avoine. Mais laissons là cette éternelle discussion

discret !... un petit peu subtil ! Pas trop... un doute... vous me comprenez ?... Un doute... de la nuance... toujours dans la note élégante, vous me comprenez ?... nous ménager les " surprises ", pour nous les " surprises "... nous pourrons ainsi démentir... nous reprendre... L’insignifiance ! Ferdinand ! je vous l’ai recommandée !... l’Insignifiance !... comme les jésuites... C’était son dada les jésuites, sa litanie... Toujours enveloppés, on nous redoutera... vous serez craint... vous serez

mots : CARYMARY, CARYMARA. - Tu me fais douter de la puissance de Dieu, car tu es plus bête qu'il n'est puissant, répliqua Emile. Notre cher Rabelais a résolu cette philosophie par un mot plus bref que Carymary, Caryrama ; c'est peut-être, d'où Montaigne a pris son Que sais-je ? Encore ces derniers mots de la science morale ne sont-ils guère que l'exclamation de Pyrrhon restant entre le bien et le mal, comme l'âne de Buridan entre deux mesures d'avoine. Mais laissons là cette éternelle discussion

mots : CARYMARY, CARYMARA. − Tu me fais douter de la puissance de Dieu, car tu es plus bête qu'il n'est puissant, répliqua Emile. Notre cher Rabelais a résolu cette philosophie par un mot plus bref que Carymary, Carymara : c'est peut−être, d'où Montaigne a pris son Que sais−je ? Encore ces derniers mots de la science morale ne sont−ils guère que l'exclamation de Pyrrhon restant entre le bien et le mal, comme l'âne de Buridan entre deux mesures d'avoine. Mais laissons là cette éternelle discussion

ne changerait rien à l’équilibre obtenu. 7 - Robert Frank, Richistan, Crown, 2 007 . 8- Ce processus s’est déjà v u dans l’histoire. La Réform e représentera un « abaissem ent » des som m ets culturels atteints à la Renaissance par Michel-Ange, Montaigne ou Shakespeare. Aujourd’hui, on parle d’un « abaissem ent » des som m ets atteints par la « grande culture » du XIX e et du XX e siècle. Voir Perry Anderson, Les Origines de la postmodernité, Les Prairies Ordinaires, 2 01 0. III. Le déclin de l’empire

corruption. Où il est mauvais, il passe bien loin au-delà du pire, c’est le charme de la canaille ; où il est bon, il va jusques à l’exquis et à l’excellent, il peut être le mets des plus délicats. 44 (V) Deux écrivains dans leurs ouvrages ont blâmé Montaigne, que je ne crois pas, aussi bien qu’eux, exempt de toute sorte de blâme : il paraît que tous deux ne l’ont estimé en nulle manière. L’un ne pensait 90 pas assez pour goûter un auteur qui pense beaucoup ; l’autre pense trop subtilement pour s’accommoder

corruption. Où il est mauvais, il passe bien loin au delà du pire, c'est le charme de la canaille; où il est bon, il va jusques à l'exquis et à l'excellent, il peut être le mets des plus délicats. 44 (V) Deux écrivains dans leurs ouvrages ont blâmé Montaigne, que je ne crois pas, aussi bien qu'eux, exempt de toute sorte de blâme: il paraît que tous deux ne l'ont estimé en nulle manière. L'un ne pensait pas assez pour goûter un auteur qui pense beaucoup; l'autre pense trop subtilement pour s'accommoder

durant tout le premier trimestre. Le Miami News en avait fait sa manchette le 16 mars : « Cuba a quatre bases d’IRBM prêtes ». L’épisode avait de quoi rassurer : il n’avait déclenché ni hystérie, ni campagne, et s’était évaporé fin mars devant le démenti mou de l’Administration selon lequel il n’y avait pas de preuve de l’existence de telles bases. Enfin, la question de la légitimité de l’action soviétique au regard des normes de conduite admises dans l’arène internationale pèse certainement sur son

Où il est mauvais, il passe bien loin au delà du pire, c’est le charme de la canaille ; où il est bon, il va jusques à l’exquis et à l’excellent, il peut être le mets des plus délicats. 44 (V) Deux écrivains dans leurs ouvrages ont blâmé Montaigne, que je ne crois pas, aussi bien qu’eux, exempt de toute sorte de blâme : il paraît que tous deux ne l’ont estimé en nulle manière. L’un ne pensait pas assez pour goûter un auteur qui pense beaucoup ; l’autre pense trop subtilement pour s’accommoder