Montaigne Essais Accepter La Différence

l’éducation et possèdent un esprit ouvert, critique et tolérant.La culture gréco-latine est beaucoup enseignée et étudiée.Le français est utilisé comme langue littéraire.III) Les principaux auteurs et textes humanistesErasmeDu Bellay (La Pléiade)Montaigne Rabelais : GargantuaLouise Labé : Je vis, je meurs LE BAROQUELe baroque est un mouvement artistique datant du milieu du XVIe siècle. Il est apparu en Italie dans des villes telles que Rome, Venise, Florence et Mantoue. Le milieu du XVIIIe siècle

d’intentionnalité (Husserl). Réfléchir aux termes : intuition —> œil (intueri = voir) et saisie —> main Il y a une idée de vision immédiate et d’appréhension directe. Quel type de lexique avons-nous ? Le vocabulaire est d’ordre métaphorique. Quand on essaie de définir la cs on est obligé, non seulement de recourir aux métaphores, mais elles appartiennent au champ des activités corporelles. Pour conclure : • La cs est un phénomène irréductible, un phénomène qu’on ne peut pas réduire à autre chose

Des Moyens propres à la prose De la Poésie et de la Prose La Prose et l'Éloquence Le Domaine de la Prose De l'Histoire Du Roman Des États d'Âme Des Personnages Discipline de l'Imagination dans le Roman Du Tragique dans le Roman Des Lieux Communs Essai sur le Style Alain, Système des Beaux-Arts (1920) 6 Système des beaux-arts (1920) Table alphabétique Retour à la table des matières Accent Accord Acoustique Acteur Action, rythmée ; théâtrale ; sculptée ; signe ; geste ; dessinée ; racontée

puisqu’il apporte des éclaircissements sur ce qu’est l’activité du poète, comment il envisage le réel, ce qu’il y cherche, comment il en parle. ○3ème corpus. Baudelaire, « Correspondances » – Nerval, « Vers dorés » – Hugo, deux extraits : 1.de son essai consacré à Shakespeare et 2. de son poème « Ce que dit la bouche d’ombre ». Un corpus qui pourrait s’intituler « Correspondances ». Un corpus qui prolonge également l’étude du « Mendiant » puisqu’il propose d’autres exemples de la figure du poète-oracle

monde. « La nature est un livre écrit en langage mathématique », écrit-il. C’est une révolution considérable, qui met fin à près de vingt siècles de physique aristotélicienne ! Mais la philosophie, au XVIe siècle, restait sceptique (comme chez Montaigne). Descartes est le philosophe qui va introduire la modernité en philosophie, et qui restera le symbole le plus marquant – en tout cas en France – du début de la modernité. La grande révolution accomplie par Descartes consiste à rejeter toute la

peut-être une hiérarchie des formes du comique (un comique bas, un comique haut – et toute une échelle du rire), la mise en lumière d’une essence du rire ne risque t’elle pas de gommer ces différences, spécificités et hiérarchies ? Mettre en formule le rire ne risque t’il pas, par exemple, de nous faire perdre la différence spécifique entre l’art comique de Desproges, celui de Devos ou celui de Coluche ? Risque : mettre en formule le réel = en perdre la saveur et la qualité spécifique. . Or Bergson présuppose

civilisation, exige beaucoup de culture. Caractère élitiste, surtout dans la tragédie latine. Tragédie : représentation d’hommes en action : comme toute littérature ; la tragédie est fictive. Représentation d’hommes supérieurs : ton majestueux. Grosse différence avec l’épopée : la tragédie s’efforce de s’enfermer autant que possible dans le temps d’une révolution du soleil, il n’y a pas d’unité de temps dans l’épopée. Tragédie = esthétique de la concentration : - imitation : mimésis d’une action de caractère

davantage ? VICTOR – Je ne sais pas, moi ! c’est assez difficile. C’est quelque chose que je ressens, ce dédoublement. J’ai du mal à l’exprimer. Ce n’est pas totalement clair dans ma tête, pourtant je sais exactement de quoi je parle. HÉLOÏSE – Essaie toujours de m’expliquer cela. VICTOR – Par exemple, lorsque je me mets en colère, ce qui m’arrive parfois, et que j’y repense après, j’ai l’impression que c’est quelqu’un d’autre qui a fait ce que j’ai fait, ou qui a dit ce que j’ai dit. D’ailleurs

loin de nous ouvrir à autrui, n’est-il pas ce qui nous en éloigne ? „Repères et notions à connaître et à utiliser dans le traitement du sujet Autrui, le désir, le devoir. Singulier, particulier, général, universel ; idéal/réel ; identité, égalité, différence. „Textes et citations pouvant servir de référence Un texte de René Girard qui montre que le désir est toujours tendu vers autrui, car il est essentiellement mimétique : « Une fois que ses besoins primordiaux sont satisfaits, et parfois même avant

mondial. Si nous nous intéressons à ses diverses projets ces dernières années, le fait de s’implanter dans des grandes villes comme paris ou Istanbul est d’actualité. Le 2 novembre 2008, Ralph Lauren décide d’installer une boutique sur l’avenue Montaigne au cœur d’un hôtel particulier du XVIII siècle. Ralph Lauren veut alors se diversifié des autres, tout en gardant son élégance et son authenticité. Le 26 août 2008, la société décide de s’implanter à Istanbul. Ralph Lauren compte développer son