Montaigne Essais I 20

(écrits et iconographiques) qui marquent bien l’émergence d’une nouvelle conception de l’homme au centre de l’univers et au centre des préoccupations des hommes.  DÉBUT DU MOUVEMENT HUMANISTE. Exemple de plan pour le commentaire littéraire : I - Une tonalité solennelle :  familiarité Interjection initiale, pluriel de majesté. Rythme, jeux de sonorités, figures. Gravité du propos : thème…  essentielle, sens clair II - Une nouvelle relation Dieu/Homme : Un Dieu créateur : périphrase

fi i i 4 | i Ei " Avec plus de 20 millions de morts et 21 millions de blessés, la Première Guerre mondiale a été un conflit très meurtrier dans l'histoire de l'humanité. Jean ROUAUD, écrivain, narre l’histoire de sa famille durant cette guerre dans son premier roman intitulé « Les Champs d’honneur ». Cet extrait parle d’une attaque à gaz toxique vécu par une personne de sa famille. Si l’on prend le terme « guerre » au sens large, il signifie un conflit, une lutte entre deux personnes a minima.

Philosophe du XVIIIème, il a un idéal de liberté, contre esclavage. Etude de droit d’où le titre de l’œuvre. De l’esprit des lois traité de sciences politiques, paru en 1748 anonyme ; œuvre condamnée par l’Eglise. Il s’oppose à l’intolérance. Genre : essai. Type de discours : argumentatif, 9 §. Idée principale : Montesquieu dénonce l’esclavage en utilisant registre ironique : il parle comme s’il était esclavagiste, mais ses arguments s’autodétruisent car ils sont absurdes. Le code noir : 1685, Louis

de Jean Anouilh • Incendies de Wajdi Mouawad La litt�rature d’id�es du XVIème au XVIIIème siècle D�claration des droits de la femme et de la citoyenne d’Olympe de Gouges Parcours de lecture : Ecrire et combattre pour l’�galit� • Texte 9 : Montaigne, Essais, « Des Cannibales », « Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage » Les points de grammaire suivants ont �t� vus : • Les propositions subordonn�es • L’interrogationLes Fleurs du Mal de Charles Baudelaire Texte 1 : « Le soleil » («

laquelle? Quelles stratégies utilise Ronsard pour argumenter, et dans quel but? 2- MONTAIGNE , Essais, 1580-1595, « Que philosopher, c’est apprendre à mourir », livre I chap XX, de « Ils vont, ils viennent, ils trottent, ils dansent, de mort nulles nouvelles. » à « Le savoir mourir nous affranchit de toute sujétion et contrainte. ». Comment Montaigne développe-t-il son stoïcisme face à la mort? En quoi Montaigne s'appuie-t-il sur les ressources de l'essai pour mener à bien son argumentation?

importante dans l'État même si le Roi commence à dominer progressivement l'organisation de la société et la religion, toutefois la pensée des Hommes de cette société est totalement soumise aux idées religieuses. En effet comme le fait remarquer Montaigne les rituels et les croyances soudent la communauté et permettent au peuple de se sentir part d'un groupe. Il dira d'ailleurs : "s'il faut un joug pour lier des bœufs, il faut des paroles pour lier les hommes…" qui est en fait la définition de la

linéaire pour l’oral. 4. (1h) Étude d’ensemble L’art de l’observation Comprendre la position d’observateur critique qu’adopte l’écrivain. Présentation du texte, p. 98-99. GT, p. 129-131. Étudier le texte de Montaigne. Répondre à la question 2. p. 131. 3    5. (3h) Lecture analytique 2 « Cliton » Voir comment le moraliste peint la passion du caractère pour la nourriture. Montrer en quoi Cliton constitue un caractère de l’excès. Étudier les

Ambroise Paré, Des monstres et des prodiges (1573), commentaire d'un extrait Publié le 7 Juin 2012 par Robin Guilloux arton3963-adefe.jpg Ambroise Paré, né vers 1510 au Bourg-Hersent, près de Laval, et mort le 20 décembre 1590 à Paris, est un chirurgien et anatomiste français. Ambroise Paré est le chirurgien des champs de bataille, le père de la chirurgie moderne. Il est l'inventeur de nombreux instruments. La généralisation alors relativement récente de l’usage des armes à feu rend les

I. Qu’est-ce que l’humanisme Définition : Mouvement littéraire et culturel du XVIe qui place l’Homme au centre de toutes les préoccupations on parle aussi d’humanisme pour les courants littéraires et artistiques du XXe qui placent l’humain au cœur de leur réflexion. A. En quoi consiste être humaniste ? Les humanistes de la Renaissance sont des érudits qui ont soif de savoir. Ils affirment leur foi dans l'être humain qu'ils mettent au centre de leurs préoccupations et dont ils recherchent l'épanouissement

découverte de l’Autre A. L  a découverte de l’Autre, un événement fondateur dans l’histoire de la pensée occidentale B. É  tude d’un corpus  : Comment est perçu le Nouveau Monde lors de sa découverte C. L  ecture analytique n°  1  : Montaigne, «  Des cannibales », Essais Fiche Méthode 1 : La situation d’énonciation Fiche Méthode 2 : L  a lecture analytique et sa mise en œuvre à l’oral Corrigés des exercices 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle A. Le lien entre relation de voyage