Montaigne Et La Torture

compliqué : a) Un portrait double : -CL de la laideur/monstruausité -Horriblement défiguré mais rapprochement a l'art b) Une vie malgré lui : -Saltimbanque -> Il divertit les autres mais ce divertissment est une conséquence .c) Un homme torturé : -Gwynplaine est un héros qui pleure a l'intérierur mais qui ne peux que rire a l'extérieur . II – Une transfiguration de l'ecrivain : a)Un appel de l'écrivain : Répétition de la 3éme personne du sing et de la 1ére du pluriel

Colomb avec La découverte de l'Amérique,Journal de bord à Diderot et son Supplément au voyage de Bougainville en passant par Vespucci , Les quatre voyages, et par Montaigne et Les Essais la notion de barbarie est utilisé à différemment dans le but critiquer les différentes civilisations. En premier lieu, les textes de Vespucci et Montaigne sont à dominante argumentative, “je”, “nous”. L'auteur du livre Les essais défend dans son texte l'idée que les Européens ont des us et coutumes plus barbares

------------------------------------------------- Exposé sur Journal de voyage, de Montaigne * Code : p.xxx => le Journal de voyage p.xxx => le guide d’Italie p.xxx => les photos de Rome Introduction I / - Le premier contact avec l’Italie A) Les paysages B) L’hébergement et la gastronomie C) La population II / - Antiquité et religion au centre de la Renaissance A)- Religion B) – L’Italie : le mythe antique 1 => Antiquités et ruines : le mythe abîmé *

le sage de la tradition antique s'abstient de trop participer à la vie de la société (cf. Montaigne, Essais); pourtant, au xvie siècle, certains témoignent déjà par leurs écrits de leurs convictions religieuses (cf. D'Aubigné) ou bien engagent, par l'activité de la raison, la recherche de la vérité, un combat contre l'intolérance (cf. Montaigne), l'immobilisme intellectuel (cf. Rabelais, Du Bellay), la torture… l'honnête homme du xviie siècle occupe civilement sa place sans toutefois prendre position

Il est l'ami d’Érasme. Machiavel (1469-1527) : Né à Florence, d'une petite famille noble, il est comme secrétaire à la chancellerie des Affaires Etrangères de la République Florentine. Lors de la prise de Florence par les Médicis, il est arrêté, torturé et contraint à se retirer dans sa propriétés aux environs de Florence. Il y rédige le Prince, en 1513, véritable traité de politique qui décrit le souverain idéal. Rabelais (1494-1553) : Ecrivain français qui accouche d'un géant, Gargantua et de

mais après Erasme, un de plus grandes humanistes de l’histoire, la Bible serait traduit et plus accessible au monde. Montaigne, un des grands humanistes de l’histoire, nous donne une de ces nouvelles idées humanistes «  L'humanisme pratique ou moral consistait à s'imposer, vis-à-vis de tout être humain, des devoirs et des interdits éthiques : ne pas tuer, ne pas torturer, ne pas opprimer, ne pas asservir, ne pas violer, ne pas voler, ne pas humilier… Fondé sur le respect et la justice, cet humanisme-là

et s'appuie entre autres sur des effets de contraste. Contrastes entre les paragraphes, entre les exemples, dans le lexique... Φ Par exemple comme : « il se donne le plaisir de l' appliquer à la grande ou la petite torture » il s’agit de comprendre que le magistrat pratique la torture sous toute les formes qu’elles soient (voir code). On constate le contraste, lui même à la fois tragique et ironique, entre la description hyperbolique mais "réaliste" de l'accusé "pâle, hâve, défait...cachot" qui procède

Michel de Montaigne est issu d'une famille de négociants bordelais anoblie deux générations auparavant. Il semble que l'origine juive de la mère de Montaigne, aujourd'hui reprise par de nombreux auteurs, ne soit qu'une invention du 19e siècle. D'éminents spécialistes tel que Roger Trinquet se sont fait un devoir de contester cette filiation douteuse[1]. Son arrière grand-père, Ramon Eyquem, avait fait l'acquisition en 1477 d'une maison forte du XIVe siècle, à Saint-Michel-de-Montaigne, dans le Périgord

• Devoir maison n°4 pour le vendredi 12 décembre Texte 1- Montaigne, Les Essais, « De la conscience », 1580 1 5 10 C’est une dangereuse invention que celle des tortures et il semble que c’est plutôt une mise à l’épreuve de la capacité de souffrir qu’une mise à l’épreuve de la vérité. Celui qui peut les supporter cache la vérité et il en va de même pour celui qui ne peut pas les supporter. Car pourquoi la douleur me fera-t-elle plutôt confesser ce qui est qu’elle ne me forcera à dire ce qui 5

brebis » dont la connotation chrétienne est claire. Il affirme aussi que les sauvages sont des créatures de Dieu s’opposant ainsi à ceux qui les rejette comme créatures du diable sous prétexte qu’ils n’apparaissent pas dans la Bible. Par ailleurs, Montaigne dans le chapitre « Des coches » des Essais, présentent les Indiens comme des gens sages et pleins de bon sens face à des Espagnols conduits par leur soif d’or. Quant à Léry, il fait mention de la «charité naturelle » des sauvages et de leur capacité