Montaigne Le Portrait Physique

condamnation (pour immoralité ou irréligion), mais cela offre également la possibilité de faire entrer plus facilement le lecteur dans un univers dont il pense qu’il est « vrai ». En outre, le roman a autant de narrateurs qu’il y a xviiie  Portrait de Montesquieu, 1728 (Musée national du château de Versailles). de personnages écrivant les lettres. De ce fait, des points de vue divergents sur un même épisode se confrontent, et le lecteur a le plaisir de saisir les incompréhensions, de

................... 14 1.1.1 La perception de soi: les enjeux référentiels du je et du il '" ............ 15 1.1.2 Les effets de la distanciation ....... , ................ '" ...... '" ........ 19 1.2 Leje anonyme et l'intersubjectivité dans Portrait d'un inconnu .............. 24 CHAPITRE 2 LE SUJET PERCEVANT: IMAGEANTE UNE CONSCIENCE 2. L'expression visuelle de la perception ............................................. 36 2.1 De l'objet perçu à l'image: sa métamorphose dans

une obligation de prudence et de diligence, c’est-à-dire qu’il doit remplir ses fonctions et agir dans l’intérêt de la société ainsi que respecter les lois, règlement et statuts et les décisions du conseil et de l’assemblée générale. Malgré ce portrait idéal, à partir des années 90, certains auteurs2 ont affirmé que l’administrateur ne servait à rien et que les conseils d’administration n’étaient que des chambres d’enregistrement. Les entreprises ont tenté de répondre à ces critiques. Certaines

Dieu. La mère de Jean-Paul ne meurt pas au cours de son enfance, mais c'est tout comme. Elle se remarie et, pour l'enfant qui l'adore, c'est le drame. Son père étant décédé un an après sa naissance, a peu compté pour Sartre. Il n'en a connu qu'un portrait placé au-dessus de son lit et qui disparut dès le remariage de sa mère. Il a alors douze ans. L'animosité contre le beau-père qui lui a volé sa mère, comme chez Baudelaire, est tenace. Contentons-nous de deux anecdotes significatives. Dès que son

G., 1994. 2 Bibliographie de méthodologie de la recherche - © Jean-Luc MICHEL - BAYLON (Ch.), MIGNOT (X.) - La Communication. - Paris : Nathan, 1991. BEAUD (P.) - La société de connivence. Médias, médiations, classes. - Paris : Aubier Montaigne, 1984. BELL (Daniel) - The Coming of Post-Industrial Society. - New-York : Basis Books, 1973. BELL (Quentin) - Mode et société. Essai sur la sociologie du vêtement. - Paris : Presses universitaires de France, 1992. BENOIT (Denis) - Introduction aux

dont l’objectif est d’atteindre une large audience. Le mal, en opposition à l’idée de bien, décrit un certain type d'événements, de comportements ou d'états de fait jugés nuisibles, destructeurs ou immoraux, et sources de souffrances morales ou physiques. « Les médias ou la banalisation du mal » implique donc avant tout une réflexion sur l’image. Or, l’image est une représentation visuelle voire mentale de quelque chose. Ainsi il convient de s’interroger sur les modes de représentation et de perception

Les fuyards qui peuplèrent, par vagues successives à partir du Vème siècle après Jésus-Christ, ces petites îles pratiquement désertes, provenaient des villes romaines de la terre ferme et ils fuyaient non seulement pour échapper à la domination "physique" des barbares envahisseurs, tels les Wisigoths et les Huns d’Attila, mais également au conditionnement culturel que ces nouveaux maîtres leur auraient imposé. Ils voulaient rester libres : libres de continuer à vivre, précisément, en tant que citadins

étaient associées en tribus. Plusieurs tribus formaient des nations ou cités, qui se groupaient par intérêts militaires et économiques. Les rivalités ont été si fortes qu'aucune de ces nations n'arrivait à faire l'unité des Gaulois.               Le portrait moral classique que fait Jules César à ces nations ("De Bello galico") explique cette incapacité de s'unir et son tempérament, ses querelleurs. - Le courage, l'intelligence, la générosité → avaient comme contrepartie → l'indiscipline, l'instabilité

et de l'art. Les architectes et les ingénieurs étudiaient les monuments de la Rome antique afin de maîtriser les techniques de constructions des Anciens. Il y avait également des étudiants qui s'adonnaient aux mathématiques, à la géométrie, à la physique, à la botanique, etc. Ainsi les sciences et les techniques progressèrent-elles en quelques décennies davantage qu'elles ne l'avaient fait au cours des dix siècles précédents. Le XVIe siècle est marqué par l'apparition de la langue française moderne

la cannelle, du poivre… » ■ FERNÃO MENDES PINTO, Les Voyages aventureux de Fernão Mendez Pinto, 1614 in Ninette Boothroyd et Muriel Détrie, Le Voyage en Chine, Robert Laffont, 1992. 1. Marchand ambulant. 5 Un missionnaire italien en Chine (Portrait de Matteo Ricci en mandarin, par le peintre chinois Emmanuel Pereira [né Yu-Wen-Hui], 1610, musée de l'art de l'Asie de l'Est.) Matteo Ricci (1552-1610) est un jésuite italien formé selon l’enseignement humaniste, envoyé comme prêtre en Inde. En