Montaigne Rabelais

Gargantua et Pantagruel Gargantua et Pantagruel est un roman satirique en 5 livres composé par Rabelais. Le premier (Pantagruel) parut en 1532, le deuxième (Gargantua) en 1534, le troisième (Tiers livre) en 1546, le quatrième (Quart Livre) en 1552, le Cinquième Livre en 1564. Gargantua, qui dans l'ordre des éditions et de la chronologie du récit, vient en première position, n'était pas une invention de l'auteur : les contes populaires parlaient du géant Gargantua, et, dans une foule de localités

morales des textes étudiés et de les transmettre aux élèves pour ainsi former un homme accompli : le modèle de l'honnête homme. Le corps est tout aussi concerné que l’esprit : Rabelais, Montaigne, mettent l’accent sur l’exercice physique : « ce n’est pas assez de luy roidir l’âme ; il luy faut aussi roidir les muscles » (Montaigne, Essais). L’humanisme a défini une nouvelle image de l'homme où sont affirmées sa puissance créatrice, sa liberté de penser et d'agir.. L'humanisme installe l'homme «au

(l'imprimerie 1940), la chute de l'empire romain , de découvertes (l’Amérique) , une évolution (celle de la langue française)et d'une guerre d’Italie. Les précurseurs de l'humanisme sont Pétrarque, Lorenzo Valla, Marsile Ficin, Thomas More, Erasme, Montaigne, Rabelais. Les meneurs d'un mouvement liée à la chute de l'empire romain d'orient (1453) qui aura pour conséquence la migration de savants , mathématiciens , philosophes qui emporteront avec eux leur savoir en Italie . Une Italie qui connaît une expansion

restituées », « Tout le monde est plein de savants »... Ces affirmations enthousiastes de Rabelais dans Pantagruel pourraient tout aussi bien être celles de l'homme contemporain. Le xvie et le xxe siècle sont marqués par des progrès fondamentaux en médecine qui, loin d'être uniquement des découvertes scientifiques, amènent un bouleversement intellectuel et un questionnement de fond : la pratique de la dissection, dont Rabelais, médecin, se fait l'écho dans Pantagruel (par exemple quand Panurge ramène à la

donne de l'importance à l'éducation et qui a pour références la philosophie Antique et Greco-Romaine. L'Homme est placé au centre de tout et encourage les sciences et le savoir. Manifeste : (= texte critique qui définit le mouvement) : François Rabelais va ainsi définir avec ce mouvement à travers son livre "Pantagruel" écrit en 1532 Principes esthétiques : Les auteurs appartenant au mouvement humanisme ont pour principes esthétiques basés sur les maxismes, des questions de language, ou encore

courant de la nouvelle ou alors ne s'y intéresse pas. Aussi les livres géographiques faisant mention de l'Amérique sont très rares, les seuls livres traitant de cette découverte le font via l'analyse de la colonisation espagnole, ainsi l'écrivain Montaigne dans ses « Essais » déplore la façon d’opérer des espagnols sans toutefois remettre en question le principe de la colonisation qui est pour lui bénéfique si elle est faite correctement. De plus, la découverte d'un nouveau monde, comme le précise

« Des monstres et prodiges », A. Paré, 1574 «Les essais », M. Montaigne, 1595 Introduction : Ambroise Paré était chirurgien des derniers Valois 1510-1590 (France). Il est considéré comme le père de la chirurgie moderne et a publié un certain nombre de traités scientifiques. Michel Montaigne (1533-1592) est, avec Rabelais, le principal auteur humaniste, aristocrate, il fait une réflexion sur l’Homme en s’étudiant lui-même. Chacun de ces auteurs nous livre une thèse différente sur l’origine des « monstres »

de grands intellectuels et pour beaucoup, des écrivains, désireux de transmettre leurs idéaux au travers de l’écriture, dont la diffusion s’est considérablement améliorée avec l’invention de l’imprimerie en 1443. L’un de ces grands humanistes est Rabelais, créateur du roman moderne. Peut-on considérer cependant que la forme romanesque soit la plus appropriée pour exposer à un lecteur les idéaux humanistes ? Nous verrons qu’elle présente, en effet, bien des avantages ; que d’autres formes littéraires

de la langue françoise, 1549 (2 mai) ; Talent de poète : Pierre de Ronsard, Les Amours (2 mai) 6. Un talent de géant a. François Rabelais (9 mai) i. Pantagruel ii. Gargantua  iii. Le Tiers Livre (16 mai) iv. Le Quart-Livre (16 mai) 7. Un talent de penseur (23 mai) Michel de Montaigne, Essais 7. Conclusions : le Talent aux débuts de la littératture française 8 séminaires : 1. Le

chapitre 26 du premier livre des Essais de Montaigne, philosophe humaniste du XVIe siècle. Ce 26e chapitre s'intitule « De l'institution des enfants », à l'origine il s'agit d'une lettre de conseils pédagogiques adressée à Diane de Foix. Dans le passage à commenter, Montaigne défend une conception de l'éducation qui est très neuve par rapport aux idées qui règne à son époque. En effet, elles sont aussi, ci ce n'est encore plus novatrices que les idées que Rabelais avait défendues dans Pantagruel une cinquantaine