Montaigne Rabelais

être qu'ils ne connaissent pas vraiment et donc sur lequel ils s'interrogent éternellement. Montaigne déclare ainsi début de ses Essais être lui-même l’objet de son livre : « je suis moi-même la matière de mon livre ». En effet, cet humaniste dans son œuvre s'intéresse en fait à la seule question fondamentale : « qu'est-ce que l'homme ? » ou, plus exactement, « que suis-je, moi, Michel Eyquem de Montaigne ? ». Il reste néanmoins dans l’impossibilité de répondre car il décrète que chaque homme d’une

Bouvard et Pécuchet, chap 7, 1881 ⋄ Devoir n°2 (Devoir Groupé n°1) Séquence 8 (L): Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme Pb : ?? Lectures Analytiques : • Montaigne, Essais, « Un renouveau de l’Antiquité », I.10, 1580 • Rabelais, Gargantua, « Education des enfants », chap 2, 1534 • Rabelais, Pantagruel,  « Education humaniste », chap 8, 1532 Lectures cursives : • Stefan Zweig, Erasme, ?? (à verifier) • Fresque de Raphaël, Traité sur la tolérance, « Fresque

idéale. Le renouveau spirituel : par le retour aux textes biblique 3. Quelques auteurs humanistes: - Rabelais: ‘Science sans conscience n’est que ruine de l’âme’ Précurseur du mouvement, à développer principalement les domaines de la Paix et de la Guerre et il a introduit le sport dans les écoles. Œuvre principale : Gargantua. Montaigne: ‘La vraie liberté, c'est de pouvoir toute chose sur soi’ Il apprend à suivre la nature, à ne pas de prendre au sérieux

amoureuses.  Les principes de cette époque sont fondés sur la confiance de l'homme,sur l'esprit européen et sur le retour à l'antiquité Les auteurs clés de ce mouvement sont Rabelais, Marguerite de Navarre et Montaigne. III. EXEMPLE : 2 ŒUVRES.  Gargantua de François Rabelais,  Les Essais de Michel de Montaigne.

Montaigne Extrait n°2 : De l'institution des enfants,Essais,Livre I, chapitre 31,1580 « il se tire une merveilleuse clarté » I- de la nécessité de s'ouvrir aux autres La dénonciation du repli sur soi. a) présence d'adjectifs qualificatifs : « contraints » « amoncelés » « vue raccourcie à la longueur de votre nez » « sous nous » b)Le recours aux exemples essaye d'imager le + possible l'égocentrisme de la société. A la recherche d'une lucidité Il se tire

PISTE DE REFLEXION : MONTAIGNE Dissertation I. Un texte polémique De la vanité  est un texte argumentatif. Montaigne présente la thèse de l'adversaire afin de mieux la combattre. 1. Des thèses opposées « La diversité des façons d'une nation à autre » ce qui signifie que le voyage est un plaisir car il fait découvrir les coutumes diverses et variées. Montaigne justifie cette thèse par toute une série d'arguments et d'exemples, qui sont développés. Puis Montaigne s'attaque à ses adversaires

LECTURE ANALYTIQUE N°2 : Montaigne, Les Essais III, « Des coches », chapitre VI. Introduction : • Je vais vous présenter la lecture analytique « Des coches » de Rabelais. • La découverte de l’Amérique par Ch. Colomb en 1492 bouleverse radicalement la vision que les Hommes de la Renaissance avaient du monde. • En parfait humaniste, Montaigne s’interroge à la fois sur le microcosme qu’est l’Homme et le macrocosme qu’est ce monde en parfaite mutation. • Ainsi dans les trois

est-elle compatible avec les autres idéaux de l'humanisme? CORPUS: François Rabelais- Gargantua (2 textes) – Thomas More, l'Utopie (2 textes) – Pierre Ronsard, Odes – Joachim Du Bellay, les regrets - Tibulle, Elégies – Boccace, Le Décaméron (très en accord avec le fait de vivre joyeux) – Montaigne, Les essais (pas en accord) HUMANISME: ANTI-THESE CULTURE Soif de connaissance (passion du travail intellectuel) C1 Montaigne, Les Essais UTOPIE, pas compatible C2 Thomas More, Utopie (à force d'imaginer

uniquement par soucis s'en parer au dedans. Il emploie des expressions métaphoriques pour exprimer l'élévation spirituelle. De manière implicite il est question d'honnêteté intellectuelle car « science sans conscience n'est que ruine de l'âme ». Montaigne et Rabelais ne veulent pas instruire des consciences éreintées. « Un habile qu'un homme savant » c'est un chiasme A B/ B A. « La tête bien faite que bien pleine » c'est la même construction et il critique la mémoire. Dans ce 1er paragraphe, il décrit

Genre : œuvre hybride, entre roman, conte merveilleux (les géants)et traité argumentatif. Mélange des registre : comique, épique, didactique. Plan de la séquence Problématique : Gargantua, du rire médiéval à la réflexion humaniste. Edition : RABELAIS Gargantua (Pocket n° 6089) A. LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral | |1. Prologue de l’auteur. De « l’habit ne fait