Montesquieu De L Institution Des Enfants

__________________________________________________________ 19 CHAPITRE V: Du pouvoir domestique; rapports du mari à la femme, du père aux enfants. — Vertus particulières et générales de l'esclave, de la femme et de l'enfant. — Différence profonde de l'homme et de la femme; erreur de Socrate; louables travaux de Gorgias. — Qualités de l'ouvrier. — Importance de l'éducation des femmes et de celle des enfants. ___________________________ 21 LIVRE II: EXAMEN CRITIQUE DES THÉORIES ANTÉRIEURES ET DES PRINCIPALES CONSTITUTIONS

distorsion qui s’est produite à l’époque contemporain entre courbes démographiques et courbes des ressources. « Je voudrais bannir les pompes funèbres : il faut pleurer les hommes à leur naissance, et non pas à leur mort ». Cette déclaration de Montesquieu 2, si pessimiste qu’elle soit, s’applique parfaitement à la plupart des PED. L’explosion démographique est l'une des conséquences de leur misère 3. « Marée démographique, explosion, inflation, avalanche, jaillissement impétueux, démographie galopante…

l’expression de cette civilisation. MONTESQUIEU disait : « Les lois résultent de la circonstance ». Le Droit évolue selon les civilisations. Elles naissent, se transforment et disparaissent. Grace à l’étude historique on peut suivre l’évolution juridique. Antiquité = Environ 1 000 avant JC → 6e siècles après JC Moyen-Age = 7e siècle après JC → 15e siècle Ancien Régime = 16e siècle → 18e siècle INSTITUTIONS DE L’ANTIQUITE, L’ANTIQUITE GRECQUE CHAPITRE I : INSTITUTIONS DE LA GRECE ANTIQUE A) La

dire que chacune s’organise comme elle l’entend ; le mot polis en grec signifiant " art d’organiser la cité ". Les Grecs vont mener une importante réflexion sur cet art d’organiser la cité car pour eux, s’était posé la question de savoir quelles institutions adopter après les révolutions. Les cités grecques ne sont pas des villes mais des petits états constitués d’une ville et de sa campagne alentour. Il est évident que de ce fait, il existe au sein de la cité des oppositions entre les intérêts

n’obéis à la loi que si l’état ne dépasse pas les limites du pouvoir que je lui ai accordé. Si l’état viole mes droits par la loi, alors je n’obéis plus à la loi et je résiste à l’oppression. 2 remarques : - Auteurs libéraux non contractualistes (Montesquieu). - Contractualistes non libéraux comme Hobbes, J.J Rousseau… Modernité politique datée : DDH n’ont pas toujours existé. En quoi cette pensée moderne est-elle une rupture avec les époques précédentes ? Section 1 : Les DDH : Rupture ou héritage 

en revendiquant un contrat social comme fondement de l’autorité politique et une organisation plus démocratique des pouvoirs dans une monarchie constitutionnelle avec une séparation des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire et militaire. (Montesquieu, Diderot, Rousseau )  Voltaire combat particulièrement les abus du pouvoir (censure) et rêve d’un despote éclairé, conseillé par des philosophes.  Les « philosophes » eux-mêmes, bien que n'étant pas tous issus du « Tiers état », défendent

fait voler parce que le fait qu'il possède de l'argent aurait engendré l'acte du vol ? » Égalité raciale, liberté et fierté [modifier] Au-delà de son combat pour l'égalité raciale, du discours I have a dream où il imagine que ses « quatre jeunes enfants vivront un jour dans une nation où ils ne seront pas jugés par la couleur de leur peau, mais par le contenu de leur personne » et de la victoire politique avec les votes des Civil Rights Act et Voting Rights Act, Martin Luther King a identifié que

des lumières, notamment Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau et Beaumarchais. Pierre Bayle (1647 - 1706) Son œuvre majeure, "Le dictionnaire historique et critique" qui a servi de modèle à l'Encyclopédie de Diderot, a beaucoup de succès et lui apporte la renommée. Pierre Bayle avait une grande érudition; apôtre de la tolérance et de la libre pensée, il est un précurseur du rationalisme et annonce le siècle des Lumières. Montesquieu (1689 - 1755) Montesquieu s'intéresse au monde et aux

Savoire EloïseL1 Droit, G5 Le régime représentatif est-il démocratique ? « Il apparaît (…) que cet écart entre la conception originelle et la perception contemporaine tient, pour une part au moins, à la nature des institutions représentatives. Le gouvernement comporte à la fois des trait démocratiques et non traits non démocratiques ». Bernard Malin. Le principe du régime représentatif est avec celui de la séparation des pouvoirs, à la base de l’État libéral. C’est une forme de démocratie dans laquelle

LA DEMOCRATIE ? CHAP I : QUELLES SONT LES COMPOSANTES INSTITUTIONNELLES DES REGIMES POLITIQUES DEMOCRATIQUES ? «  Pourqu'on ne puisse pas abuser du pouvoir, il faut que, par des disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir » MONTESQUIEU I. COMMENT DISTINGUER LA DEMOCRATIE DES AUTRES REGIMES POLITIQUES ? PB : comment reconnaître une démocratie ? A/ Qu'est ce qu'un régime politique. → définition → typologie des régimes politiques B/ Qu'est-ce qu'une démocratie