Montesquieu Lettres Persanes 75

encourage et aide les artistes ; il fait construire de splendides châteaux, tel le Château de Versailles. Il fait venir à la cour les écrivains les plus réputés, il fait donner de brillantes représentation théâtrales et, en un mot, ‘‘patronne’’ les lettres et les arts. Or cet engouement pour la vie artistique coïncide avec l’apparition, entre 1660 et 1680, de très grands écrivains. Ce sont les écrivains classiques. Donc, quand on dit que le 17 ème siècle est le siècle du classicisme, il faut bien voir

2nde BEP                             FRANÇAIS                                                                           Année 2005­2006  Œuvres à vous procurer (elles seront disponibles à la librairie Amblard) · · · · · · Paroles de poilus, lettres et carnets du front 1914­1918 (librio n° 245) Kreysman Taylor, Inconnu à cette adresse (livre de poche jeunesse n° 792) Nouvelles à chute (classiques et contemporains magnard n° 59) La télé nous rend fous ! Anthologie (Etonnants classiques n° 2221) Georges Feydeau

sa victime des sentiments troubles. Madame de Merteuil, qui a senti Valmont lui échapper, a conclu avec lui un pacte : elle se donnera de nouveau à lui dès que le Vicomte lui aura apporté les preuves de la chute de Madame de Tourvel. Dans les lettres précédentes, Valmont, ivre d’orgueil d’avoir vaincu la Présidente, réclame donc son dû de façon insistante, tout en se moquant de la liaison que Madame de Merteuil vient de nouer avec un jeune homme, Danceny. Madame de Merteuil est un personnage

d'indiquer ses vœux de filières pour la rentrée suivante et d'obtenir auprès des enseignants des établissements visés des conseils et avis sur ses chances de réussite. Â Au programme Les licences se répartissent en 4 domaines de formation (arts, lettres, langues / droit, économie, gestion / sciences humaines et sociales / sciences, technologie, santé) qui se déclinent en 45 mentions (par exemple droit ; géographie et aménagement ; histoire ; mathématiques ; sciences de la vie…). Chaque mention propose

21 2.2.1.1.4. Le contenu du pacte social : le règne du droit. 22 2.2.1.2. Paragraphe 2 : Ch. de Montesquieu 22 2.2.1.2.1. Quelques éléments de biographie, ainsi que sur la démarche la méthode et les domaines d’intérêts de Montesquieu. 22 2.2.1.2.2. Montesquieu sociologue et philosophe 24 2.2.1.2.3. Montesquieu politologue. 25 2.2.1.2.4. Montesquieu constitutionnaliste. 28 2.2.2. Section II : les Lumières des philosophes et des princes : 30 2.2

comprendre la société actuellement.) Un peu d’histoire : 1ère révolution de la pensée entre le 16ème et 19ème siècle. On passe d’une pensée religieuse à une pensée politique. On va voir cela à travers Rousseau et Montesquieu. * Au 16ème siècle, les sociétés comme la pensée sont dominées par le religieux. C’est donc l’Eglise qui organise la société. Toutes explications sont données par le religieux. Les sociétés sont divisé en paroisse, et c’est l’église(le religieux)

c'est-à-dire l’organisation et la compétence de chacun des pouvoirs, s’inscrit dans la logique de la théorie de la séparation des pouvoirs, exprimée dès le XVIIème (Locke en Angleterre) mais qui s’est imposée surtout au XVIIIème sous la houlette de Montesquieu. Chapitre 1 : Le pouvoir aménagé et limité La limitation du pouvoir a été conceptualisée dans une volonté politique affirmée de mettre fin à l’arbitraire du monarque. Cette volonté s’est concrétisée tant en France qu’en Angleterre, même si

Shusterman propose deux formulations différentes de ce que serait pour lui une bonne définition de la littérature. Il exprime d'abord sa préférence pour une définition en termes " d'un regard et d'un comportement sui generis vis-à-vis du texte " (p. 75), et non de propriétés de certains textes. Puis il propose de définir la littérature comme " espace où nous pouvons faire ce que nous voulons avec le langage, tout le langage, pris comme une fin en soi " (p. 77-78 ; je souligne). Les derniers mots de

les prépas, les études de santé, d’architecture… Vétérinaire spécialisé Docteur en architecture DEC Vétérinaire Diplôme d’ingénieur HMONP* s s s Prépa sciences Prépa éco Prépa lettres Prépa sciences s Prépa éco s Prépa lettres s Assistant social… s DSAA Infirmier, kiné(1)… DNAP/DNAT DCG Arts Beaux-Arts Architecture Autres écoles DMA Social & paramédical ENS Vétérinaires DNSEP Architecte DSCG

1 « Enjeux épistémologiques du conte philosophique dans deux contes orientaux de Diderot », dans Fictions et sciences, dir. Guilhem Armand, premier numéro de la revue T(r)opics, revue électronique interdisciplinaire des Lettres et Sciences humaines, Université de la Réunion, 2013, p. 47-65. http://tropics.univ-reunion.fr/accueil/ Dans Le Prospectus de l’Encyclopédie, Diderot présente le système des connaissances sur lequel repose l’ensemble de l’ouvrage, reprenant à son compte la distribution