Montesquieu Lettres Persanes 75

ce qui compte, c’est l’individu. Le rôle de l’Etat c’est d’agir pour le bien être de l’individu, ce qui est toujours notre concept° actuelle. Avec ce changement de valeur vient une contestation de l’ordre mis en place, notamment avec Voltaire, Montesquieu, Rousseau (le doyen déteste). Les idées de séparation des pouvoirs, de la tolérance (religieuse), de la lutte contre l’absolutisme apparaissent et le pouvoir politique ne comprend pas ses changements. Louis XVI, arrivé au pouvoir à 20 ans en 1774

influence intellectuelle sera très vite éclipsée par celle de Montesquieu qui, en 1748 dans son ouvrage « De l'esprit des lois », va présenter une version très idéalisée de la séparation des pouvoirs en s'appuyant sur l'exemple du régime britannique. Charles de Secondat baron de la Brède (Bordeaux) et de Montesquieu est président du Parlement (tribunal) de Bordeaux (le magistrat est une fonction privilège au service de l'ordre royal). Montesquieu (1688-1755) est une personnalité extrêmement forte (rebelle)

aventures de Dominique de Gourgues en Floride. (1) Bibliothèque nationale, no 10-537. 48 l'exotisme vend des diamants à Louis une somme considérable. Il est admis voyage^ reçoit écrire il XIV pour à la cour^ des lettres de noblesse et Boileau peut les pour son portrait vers suivants : En tous lieux, sa vertu fut son plus sûr appui, Et bien qu'en nos climats de retour aujourd'hui. En Il foule, à nos yeux, il présente enfante

reçoit et a plusieurs possibilités, si il tient compte des remarques il le revoit et le renvoie amendé ce qui est assez rare. Il peut cependant refuser la remontrance, renvoie le texte aux parlementaires en leur demandant de l'enregistrer avec des lettres de jussion, les parlementaires le reçoit en ayant plusieurs possibilités, à savoir enregistrer le texte sans discuter ou alors ils ne l'enregistrent pas, en renvoyant des itératives remontrances. Le roi les ayant reçues, il va faire souvent enregistrer

chef politique rappelle au lecteur la mode littéraire de l’Orient au XVIIIe siècle. En effet, le muphti interprète et théorise le droit musulman, ce qui lui confère des pouvoirs religieux, certes, mais aussi judiciaires et civils. Les Lettres Persanes de Montesquieu, publiées en 1721, viennent tout de suite à l’esprit. L’action Au départ, ce géant et le responsable politique « grand vétillard et fort ignorant » (l. 45), renvoient à la biographie de Voltaire et à ses démêlés avec les pouvoirs politiques

est aussi un homme de salon (voir son poème « Le Mondain »), habitué aux traits d’esprit vifs et dévastateurs. En comparant le comportement des Français à celui de ses compatriotes, l’Ingénu, à la manière de Rica et Usbek dans les Lettres persanes de Montesquieu, met en exergue les points négatifs de la société française : « Messieurs, dans mon pays on parle l’un après l’autre ; comment voulez-vous que je vous réponde quand vous m’empê‑ chez de vous entendre ? » (p. 14). Le chauvinisme des

dans lesquels on reçoit les esprits brillants de la société : sorte de « club » informel) : tous ont un point commun malgré leurs divergences à savoir de contester le régime actuel : le régime de Louis XV ne leur plaît pas. Ces auteurs sont Montesquieu : issu du peuple, issu de la noblesse de robe et plus exactement de la noblesse bordelaise, il reçoit une charge au Parlement de Bordeaux, il est président au Parlement de Bordeaux, c’est un juriste mais ça ne lui plaît pas, il vend sa charge à

canalblog.com Université Paris Ouest Nanterre La Défense - cours SEGMI personne ne veut perdre le peu de pouvoir qu’il détienne. La Boétie croit en la possibilité de changer cette société, mais pour cela il faut comprendre son fonctionnement. B) Montesquieu (1689 – 1755) : 18e s. Dans « De l’esprit des lois » (1748), il souligne la nécessité d’aborder avec objectivité le monde social : observer => analyser => comprendre sa logique. Il observe les règles et les lois comme quelque chose de cohérent

LES GENRES DE L'ARGUMENTATION, DU XVIE SIÈCLE À NOS JOURS p. 59 chapitre 09 – Les formes de l’argumentation chapitre 10 – La réflexion sur l'homme à travers les textes argumentatifs p. 60 p. 66 ENSEIGNEMENT DE LITTÉRATURE – PREMIÈRE L p. 75 chapitre 11 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme chapitre 12 – Les réécritures, du xviie siècle à nos jours p. 76 p. 82 LE GUIDE PRATIQUE p. 89 © rue des écoles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication

et du portrait, pratique du trait et de l’instantané, joie du récit de soi : vous apprendrez comment faire naître une véritable dynamique de groupe fondée sur la con ance et le respect des autres comme de soi-même. Évelyne Plantier, professeur de Lettres, anime des Ateliers d’Écriture Par tagés® tout public. Elle se consacre à l’essaimage de ce dispositif par le biais de formations p ro fe s s i o n n e l l e s d a n s t o u t e l a Fr a n c e. Pour la contacter : www.evelyne-plantier. com arpae35@yahoo