Montesquieu Lettres Persanes Lettres 24

de français et de lettres 601-101-MQ Écriture et littérature Josée Migraine Automne 2014 Montesquieu Lettres persanes Pistes de lecture Lettres X à XIV 1. 2. 3. 4. Qu’est-ce qui a causé la perte des premiers Troglodytes? Quelles sont les valeurs prônées par la deuxième génération de Troglodytes? Dans quelles circonstances, peut-on recourir à la guerre? Pourquoi le fait de vouloir un gouvernement peut-il être un signe de la déchéance des Troglodytes? Lettre XXIV 5. Pourquoi

qui les a même précédées. » Voici comment Montesquieu décrit l’importance du rôle du patriarche dans l’éducation de ses fils. En effet, selon l’auteur des Lettres Persanes, le père joue un rôle primordial dans l’éducation de ses enfants. Cette lettre constituera le point de départ de notre travail. De plus, et c’est sur quoi portera notre exposé, notre auteur présente l’éducation comme partie intégrante de la liberté, principe défendu par Montesquieu comme étant à la base de toute chose. Dans

Texte 1 : Lettres persanes, Montesquieu 1721 Introduction : Les lettres persanes est un roman épistolaire parut anonymement en 1721. Il met en scène 2 voyageurs persans Usbeck et Rica qui découvrent étonnés et parfois amusés les mœurs, les institutions politiques et religieuses de la France du début 18e s. Le regard étranger qui guide leur réflexion permet de brasser une vision critique et satirique de la société occidentale. Cependant l'Orient, l'organisation de la société orientale sont

développer un esprit critique chez l’homme dans tous les domaines (scientifique, psychologique, politique, religieux, historique), de mettre en cause les conventions de l’église et de reconnaitre l’Homme comme le maitre de notre planète. Tels que Montesquieu a su le décrire « La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent » ou bien Voltaire « Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai pour que vous ayez le droit de le dire. » et finalement Rousseau énonça «

MONTESQUIEU, Lettres persanes * Réf. Bib * Situation texte * Lecture * Problématique: Comment, à travers une simple lettre narrative à un ami, un étranger fait-il une vraie satire de la société française de son époque ? * Annonces axes I) Une lettre vivante et distrayante a) Les indices de la correspondance *un entête « Rica à Rhédi » *cadre spatio-temporel : « De Paris, le 8 de … » * présent + adverbes de temps (L 2 et 23) = actualité des propos *P1 +tutoiement

BIBLIOGRAPHIE : — La Littérature française du XVIII° siècle, de Syl-vain Menant et Michel Delon (PUF). — La Philosophie des Lumières, de Cassirer. — Les Lettres persanes (Montesquieu). — Le Dictionnaire philosophique (Voltaire). — Les six premiers livres des Confessions (Rous-seau) . — Les Rêveries du promeneur solitaire (Rousseau). — Le Neveu de Rameau et Jacques le fataliste (Dide-rot). INTRODUCTION Le terme de « Lumières » fut employé dès le XVIII° siècle. Les Lumières commencent

Texte B : Montesquieu, Lettres persanes (1721), lettre XII Texte C : Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX Ces textes cherchent-ils seulement à nous dépayser ou ont-ils une autre visée ? Au cours du XVIIIe siècle, le dépaysement à travers des récits et des contes orientaux et utopiques est à la mode. Ainsi, notre corpus est constitué de trois textes sur ce sujet. Le premier est un extrait des Aventures de Télémaque écrit par Fénélon en 1699. Une partie de la lettre XII des Lettres persanes de Montesquieu

Etude de texte : Montesquieu, Lettres persanes 1721 « Lettre XXIV  » (24) Grandeur de Paris, mouvement des rues, puissance du roi de France, du Pape… Problématique : Comment le regard d’un simple voyageur, qui ne connaît pas Paris, pousse-t-il l’exagération et l’ironie jusqu’à rendre dérisoire le pouvoir de la cour et celui de la religion ? Plan type : I. Une écriture épistolaire Une lettre fictive Un énoncé ancré dans la situation d’énonciation Une rhétorique de l’étonnement

d’entraîner l’humanité tout entière vers un progrès indéfini et vers le bonheur qui lui est dû . Le philosophe des Lumières croit au progrès, il pratique le libre examen, il conteste la religion Les Lumière les plus illustres sont, en France, Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau, d'Alembert, Helvétius, d'Holbach ; en Angleterre, Toland et Hume; en Allemagne : Wollf, Lessing et Kant J’aime mieux être homme à paradoxes qu’homme à préjugés Biographie Jean-Jacques Rousseau Fils d'un horloger

l'Entresol" Montesquieu fut admis après le succès des "lettres persanes" et présenta en 1722 son dialogue de SYLLA ET D'EUCRATE. La hardiesse des conférences inquiéta Le Cardinal de Fleury qui fit suspendre les réunions dès 1731. Les cafés: Près de 300 cafés s'ouvrent à Paris pour proposer le célèbre liquide noir du même nom, les idées s'échangent. Les cafés les plus renommés portent le nom de leur créateur: Le Café Gradot reçoit: LA Motte Houdart Le Café Laurent reçoit: Montesquieu qui écrit