Montesquieu Lettres Persanes Lettres 29

activité philosophique qui remplacera peu à peu son travail de mathématicien. D'Alembert n'a presque jamais quitté Paris. En 1754, il devient membre de l'Académie Française. La fin de la vie de d'Alembert est marqué par des maladies, et il décède le 29 octobre 1783. Il représente souvent l’esprit scientifique des Lumières de par sa volonté d’éclairer l’homme dans toutes les matières pour le rendre plus libre. 3) Jean Jacques Rousseau (1712-1778)

(communication par lettres) qui prolonge les conversations. • Apparition des premiers journaux et gazettes quotidiennes. c) La philosophie des Lumières : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. » (Emmanuel Kant, philosophe allemand du XVIIIe siècle). Entendement = raison. Le nom « Lumières » désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui naît en Europe au XVIII°siècle (principalement Diderot, Voltaire, Rousseau, Montesquieu en France)

15 ajout. Marque la fin d'une 1ère partie. Citation de Properce, transition. Poète latin, avant la naissance de J-C. Puis change de propos, se sert d'un exemple,de la nature, du savoir faire des oiseaux. '' non seulement.. mais encore'' corrélats l.29, '' car'' l.28 exprime une cause, ajout un argument à un autre, façon d’insister. Rigoureux dans la construction de ses phrases mais digression, pensée en mouvement. Opposition entre je et nous. Impliqué dans son texte avec je '' il me semble'' l.3 

Francisco Pizarro González et ses frères, à la solde de Charles Quint, vont dépouiller les Incas et rapatrier de fabuleux trésors en Espagne. Ces expéditions guerrières, particulièrement sanguinaires, sont à l'origine du mythe de l'Eldorado. Le lecteur lettré ne peut ignorer les chroniques du missionnaire dominicain espagnol Gaspar de Carvajal. Chroniques qui rendirent compte de l'exploration de l'Amazonie, mais aussi des exactions de capitaines comme Lope de Aguirre et de tant d'autres gentilshommes du

(communication par lettres) qui prolonge les conversations. Apparition des premiers journaux et gazettes quotidiennes. c) La philosophie des Lumières : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. » (Emmanuel Kant, philosophe allemand du XVIIIe siècle). Entendement = raison. Le nom « Lumières » désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui naît en Europe au XVIII°siècle (principalement Diderot, Voltaire, Rousseau, Montesquieu en France). L’image

admettre que tout n'est pas le mieux dans le meilleur des mondes possibles. Séquence 1 Montesquieu Lettre persanes (1721) Chapitre XXX " Comment peut-on être persan ? " Intro : Montesquieu appartient siècle lumières. Connu pour réflexions envers pratiques du pouvoir. Écrit un roman épistolaire Lettres Persanes, qui exerce satire à l'égard de la société grâce au regard étranger. Évite alors censure. La lettre XXX vise société parisienne, exerce curiosité naïve et indiscrète. Problématique : En

conte diffère radicalement du mythe qui concerne plutôt l’espèce humaine dans son ensemble et pose de ce fait les grandes questions existentielles et universelles : le conte concerne un individu, le mythe met en jeu l’équilibre cosmique (cf. II-1b : p. 29). © L.G. 2001 18 – ensuite, si le conte est axé sur un individu particulier, c’est aussi par rapport à un cadre social bien précis : le héros est toujours en quête de valeurs collectives. Et Le Petit Prince répond bien à ce critère. L’une des

Deux types de plans Plan thématique Intro En s’inscrivant à la suite de Thomas More (Utopia, 1516), Fénelon et Montesquieu racontent la vie d’un peuple fictif, les habitants de la Bétique dans le premier passage issu des Aventures de Télémaque), les Troglodytes dans le deuxième. Voltaire dépeint le dénouement des infortunes de son contre-héros, Candide. Ces trois fictions argumentatives ont en commun d’avoir été écrites à l’aube ou au cœur du mouvement littéraire des Lumières. Dans ces trois extraits

de ceux restés dans les ténèbres. La formule a donc bien tant une dimension sociale qu’une dimension spatiale. Sous la plume des philosophes, les Lumières désignent par métonymie les élites européennes ouvertes aux nouveautés, une « République des Lettres éclairées ». On trouve dès les années 1670, la mention de « siècle éclairé » dans certains écrits historiques ou philosophiques relatant les expériences et les progrès scientifiques du temps[7]. L’inflexion anticléricale et combative que prend la

naturel» , et le «père de famille» de Diderot . 3: Le roman Le roman est certainement le genre majeur du XVIIIème siècle : profondément renouvelé par les rapports de genres voisins , il explore les voix de l'epistolaire ( Montesquieu et les Lettres persanes en 1721 , Rousseau et La Nouvelle Héloise en 1761 , Laclos et les liaisons dangereuses en 1782 ) ou celles du roman mémoires ( Prévost et Manon Lescaut en 1731, Marivaux et La vie de Marianne...) .Dans les deux cas il s'agit de proposer