Montesquieu Orientalisme

Il est le fruit d’un compromis (d’une série de compromis de détail), comme l’est d’ailleurs le fédéralisme moderne lui aussi découvert par les constituants de Philadelphie. Il ne faut point trop s’attarder sur les filiations doctrinales, même si Montesquieu et surtout Locke étaient – entre autres – bien connus des « Pères fondateurs ». Il n’est pas non plus utile de recourir à l’hypothèse d’une volonté de créer, par réaction, un régime à tout prix différent de celui de l’Angleterre. Un tel désir de

répandre au près d’un large public, public éclairé, ces nouvelles connaissances. Voltaire, Rousseau y ont participé. 8. Montesquieu (1689-1755) Les lettres persanes, 1721 (satires de la société française L’esprit des Lois, 1748 ( soumettre la loi à une analyse de type scientifique, séparation des pouvoirs. (Influence profonde à son époque, reprise dans la constitution) Montesquieu était un partisan de la tolérance, condamnant l'esclavage et la torture, il est un représentant important de la philosophie

Newton , Principes mathematiques de philosophie naturelles 1688 : Locke, Essai sur l’entendement humain 1694 : naissance de Voltaire 1704 : Leibniz , Nouveaux essais sur l’entedement humain 1715-1723 : regence de Philippe d ‘Orleans 1721 : Montesquieu, Lettres persannes 1726 : depart de Voltaire pour l’angleterre 1728 : retour en France 1732- 1774 : regne de louis XV 1734 : Lettres philosophiques ou Lettres anglaises, Voltaire 1747 : Zadig , Voltaire 1751- 1752 : publication de l’Encyclopedie

comme critère de classification des régimes politiques §1. La classification traditionnelle des régimes politiques On peut utiliser le principe de séparation des pouvoirs pour classer les régimes politiques. Ce n’est pas alors le système de Montesquieu qui sert de critère (car il renvoie à un système précis d’aménagement des pouvoirs), mais le principe de séparation des pouvoirs entendu comme la répartition des pouvoirs entre plusieurs organes. A. La distinction entre régimes de confusion des

baron de La Brède et de Montesquieu - Né près de Bordeaux - Fils du baron de Montesquieu et de la baronne de La Brède. - Grandit dans une famille de magistrats de la bonne noblesse mais ses parents lui choisissent un mendiant comme parrain afin qu’il se souvienne toute sa vie que les pauvres sont ses frères. - Scolarité au collège Harcourt à Paris, et études de philosophie. - 1714 : président du parlement de Bordeaux. - 1716 : mort de son oncle : Montesquieu hérite de sa fortune,

avancées techniques, littéraires, politiques, mais également scientifiques. En effet, les philosophes comme Voltaire, Montesquieu remettent en cause le fonctionnement de leur société. Cette nouvelle vision de l'homme et du monde, les philosophes la défendent en écrivains militants. Leur combat s'incarne dans la pratique de formes brèves, faciles à lire : lettres, contes, pamphlets. Montesquieu ( 1689-1755 ) Voltaire ( 1694- 1778 ) Les grandes étapes historiques 1702-1715 : Révolte des Camisards

conte oriental à l’utopie 1) Le goût pour l’exotisme La description de l’El Dorado est marquée d’une touche d’exotisme qui renvoie au goût du XVIIIème siècle pour l’Orient, pour la découverte du nouveau monde (voir les Lettres persanes de Montesquieu ou Zadig de Voltaire) : « robes d’un tissu de duvet de colibri » (l83), « les marchés ornés de mille colonnes » (l96), « liqueurs de canne de sucre » (97-98), « gérofle » (l100), « cannelle » (l100), tous ces termes renvoient à des animaux, décoration

auteur de référence mais un mouvement qui regroupe des intellectuels de formations diverses et partageant des valeurs communes. Les collaborateurs de l’Encyclopédie viennent de tous les horizons : d’Alembert est mathématicien, Buffon biologiste, Montesquieu juriste, Voltaire, Diderot sont avant tout des écrivains. Tous partagent les mêmes convictions fondamentales mais chacun a une personnalité marquée : en matière de religion Voltaire est déiste, Diderot et Helvétius sont matérialistes (proches

rhétoriques Ce qui renvoie à l’Angleterre est connoté positivement « grandeur », « bonheur », « puissance »… > Texte apparaissant neutre, faisant l’éloge du commerce mais également critique de l’aristocratie F et A Paris Capitale du luxe et du travail Montesquieu : structure argumentative ----------------------- Italie Allemagne France

notables.  Une justification de l’état social au début du XVIIe siècle, et sa critique à la fin du XVIIIe siècle: - Extrait du Traité des Ordres de Charles Loyseau (1610) - Extrait du Mariage de Figaro de Beaumarchais (1784)  Les Lumières : - Montesquieu, De l’esprit des lois, Livre 1, Chap. 1, Livre XI, Chap. IV. - Voltaire, Dictionnaire philosophique, article Torture (5ème édition, 1765)  La crise parlementaire : Extrait du Procès-verbal de la séance du parlement de Paris du 3 mars 1766, dite