Monty Hall

Nous nous proposons de qualifier la méchanceté en cinq points. 1) Rencontrer la question de la méchanceté, c’est rencontrer la question de la faute. Le méchant commet le mal. Il faut cependant, comme nous y invite Jankélévitch dans L’innocence et la méchanceté, distinguer ici le commettre et l’être. La faute est un acte – qui peut rester isolé. La méchanceté est un habitus, une manière d’être d’un individu. «Des fautes aussi fréquentes que l’on voudra demeurent intermittentes auprès de la

Zadig, un jeune homme vivant à Babylone, a tout pour être heureux : il est jeune, intelligent, beau et riche. Optimiste, il pense que le bonheur est possible mais il va vivre toute une série d’aventures qui auraient bien pu le faire changer d’avis. Ses nombreuses qualités entrainent la jalousie de certains. Il va être trahi, déçu, emprisonné… Puis la chance semble enfin lui sourire à nouveau et il devient le favoris du roi Moabdar. Malheureusement il tombe amoureux de son épouse, la reine Astarté

Lautridou 1ES3 Emma Question sur corpus Questions: Quelle vision de l'homme se dégage du récit de la mort d'un personnage? Le personnage de roman incarne toujours une vision de l'homme. Le corpus de textes, qui parcours les XIXème et Xxème siècles, est composé d'un extrait de Madame Bovary, de Gustave Flaubert, des Misérables, de Victor Hugo, d'Un roi sans divertissement, de Jean Giono et de Malone meurt, de Samuel Beckett. Ces extraits présentent le récit de la mort de quatre

Introduction: I. Les didascalies 1) Le cadre spatio-temporel La didascalie initiale est très précise, elle nous apprend que la pièce se déroule dans une petite ville de province, aux murs très blancs, le ciel est bleu, cela peut donc nous laisser imaginer que l’action se déroule dans une ville du Sud dans un endroit clos. Mais le décor n‘est pas seulement visuel, il est aussi sonore notamment avec le carillon qui sonne nous rappelant la place de la religion dans la pièce. Le décor, est

Le beau reçoit une définition historique avec la philosophie hégélienne : il est « la manifestation sensible du vrai », les différentes formes d'art exprimant des moments de la conscience universelle. Le beau naturel doit ainsi être distingué du beau artistique; seul celui-ci, issu d'une activité de l'esprit humain, justifie pleinement cette qualification. Cette étude insiste sur l'art comme expression du beau. I) L'art semble ne servir à rien A- Il ne fait qu'imiter ou copier ? B- Il génère

La Seconde Guerre mondiale a marqué à jamais le monde par l'ampleur des pertes humaines et matérielles qu’elle a causées. Le peuple semble en déroute suite à la chute de popularité de la religion. Les manipulations d'Hitler et de Mussolini transforment le nationalisme en totalitarisme, ce qui mènera aux atrocités qui ont marqué l'histoire. Comme de nombreuses personnes ne savait plus vers quoi ce tourner pour justifier leur existences, plusieurs artistes ont procédé à une remise en question sur le

un dialogue, du style direct, avec des mots simples , pour exprimer des idées profondes. Le renard est un peu dans le statut d'un pédagogue ou d'un parent, qui enseigne le petit prince qui lui a le statut d'un élève, d'un enfant - d'où la naïveté que vous évoquez. D'ailleurs cet enfant s'exprime comme tous les enfants du monde, avec des " pourquoi ? " insistants, que le renard, comme tous les parents ou adultes du monde, esquive à plusieurs reprises ( trois fois le petit prince, tenace, demande

L'amour, une histoire banale,  qui arrive à tous un jour ou l'autre. Mais l'amour véritable, celui qui dure toute une vie et qui restera au plus profond de nous jusqu'à notre dernier souffle, est une histoire commune qui touche énormément d'entre nous mais cette sensation est unique et différente pour chaque personne. Ce sentiment qui ne s'exprime pas seulement en ces 3 mots mais grâce aux sourires, aux instants complices ou encore grâce aux regards que nous lançons. Voilà selon moi, les deux sens

DISSERTATION : ABORDER L’HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE A L’ECOLE A-T-IL ECORE UN SENS ? Tout le monde est bien conscient que l’histoire de la pensée n’est pas la même chose que l’histoire de la philosophie. Mais la philosophie est pourtant une grande partie de la pensée. Donc croyez-vous qu’il serait intéressant d’aborder l’histoire de la philosophie à l’école ? En sachant que nous voyons la philosophie quotidiennement, bien qu’on ne se rend pas compte. Malheureusement si on voit cette matière

Dissertation Vaclav Havel, l'une des principales figures de la « Révolution des velours » s'est souvent indigné, avec ses pièces qui critiquaient le pouvoir en place mais aussi, par exemple, en envoyant une lettre ouverte au président Husak. Cette lettre, qui lui a valut 5 ans de prison, était la « Charte 77 », une pétition des dissidents opposés au processus de « normalisation » de la société tchécoslovaque, sous le régime de la République socialiste tchécoslovaque qui, à l'époque, imposait