Moral

devoir moral. Nous pouvons distinguer deux parties dans ce texte : tout d'abord de la ligne 1 à 7, Alain formule sa thèse selon laquelle les devoirs moraux ne sont pas des devoirs sociaux, enfin de la ligne 8 à 15, il démontre que si on venait à considérer que c'est la société qui nous impose d'agir moralement on ne le fera pas en toute circonstance. Dés la première phrase du texte Alain nous pose la condition suivante : « le respect de la vie d'autrui » c'est a dire les devoirs moraux ne sont

seraient fait sur ce fondement de principes religieux. La morale : a pour objet de défini ce qui est bien ou mal et de la sorte édicte des normes de comportement. La différence entre le droit et la morale : A la différence du droit, la morale relève du fort intérieur c’est-à-dire la conscience individuelle. Certaines règles de droit n’ont rien avoir avec la morale (code de la route). Parfois le droit va à l’encontre de la morale : Le droit estime que passé un certain délais, les individus ne

droit, la morale et la religion. Parler de Kant, Ripert etc, pour en venir à la définition des trois termes. Problématique : « Dans quelle mesure concilier la morale et la religion dans l’élaboration de la règle de droit ? » Annonce de plan : I la conciliation d’intérêt à priori antagonistes A) La pénétration de la morale et de la religion dans l’élaboration de la règle de droit - Elles éditent toutes des règles de comportement - Le droit se réfère parfois à la règle morale pour sanctionner

POLICE ET MORALE -Alain- « La morale commence la ou s’arrête la police » Alain Dans toutes les époques confondues , l’Homme sera au coeur de toutes les questions existentielles , de par la science mais engagement dans le monde philosophique. La morale est l’exigence universelle irréductible et transcendante. Tandis que l’éthique s’incarne dans les valeurs o; la moral est loi. La philosophie d’Alain ne se veut ni nouvelle , ni systématique. Il s’agit d’avantage de trouver dans les grandes philosophies

QU'EST-CE QUE LE DROIT ? L'image du droit - Droit, Morale et religion - Droit, sociologie et politique L'image du droit Ou plus exactement les images du droit car, en raison de sa complexité, ce phénomène social ne saurait se réduire à une seule et unique représentation. La polysémie du mot et le chatoiement de la réalité qu'il traduit impliquent la multiplicité des figures censées refléter ce qu'est le droit. C'est comme si une image morcelée du droit nous était renvoyée par un miroir brisé

« Pour Bergson, la morale possède un double visage (1). Elle se présente d'abord comme un système d'obligations solidaires, exprimant l'ensemble des exigences d'une société. Ce noeud d'impératifs impersonnels se présente à l'individu avec la nécessité des lois de la nature et s'impose à lui avec la force du devoir absolu et indiscutable. L'individu, pour être moral, s'ajuste alors sur l'ensemble des moeurs, des règles et des lois de la société dont il est membre. Il développe ainsi en lui, sous la

donc il refusa et s'enfuit. Morale: La liberté n'a pas de prix. 2) Le Rat de ville et le Rat des champs (p.38) Un Rat de ville avait invité un Rat des champs dîner. Ils avaient entendu du bruit pendant le repas et durent quitter la table avec précipitation. Le rat de ville proposa de continuer le repas après l'incident mais le rat des champs refusa car il ne voulait pas que cela se reproduise. Il invita le rat de ville à dîner chez lui le lendemain et rentra. Morale: « Fi du plaisir, que la crainte

La nécessité dont Kant parle est donc la représentation de la loi morale. Ainsi, l’être raisonnable est supposé éprouver un sentiment de respect par rapport à cette loi et non pas lui obéir pour son plaisir personnel car sinon il ne s’agirait que de satisfaire un désir, d’où la notion de devoir. Effectivement, l’action morale prend sa source dans le sentiment de devoir et, par conséquent, la seule forme de la loi morale est le principe d’action, c’est-à-dire que l’être raisonnable doit « agir

peut-il être moral sans religion? Pour mieux comprendre ceci faudrait tout d’abord définir la morale. Selon l’encyclopédie libre Wikipédia, « la morale (du latin moralitas, « façon, caractère, comportement approprié ») désigne l'ensemble des règles ou préceptes relatifs à la conduite, c'est-à-dire à l'action humaine. Ces règles reposent sur la distinction entre des valeurs fondamentales : le juste et l'injuste, ou plus simplement le bien et le mal. C'est d'après ces valeurs que la morale fixe des principes

sensée être « tranquille » ? Cette conscience morale, ne serait-elle pas une illusion, même si elle semble si chère au cœur de l’homme ? Il nous faudra d’abord élucider cette notion en la définissant et en observant ce qui semble certain pour beaucoup de penseurs. Ensuite, nous pourrons tenter d’en fixer les limites et enfin, nous nous efforcerons d’en dégager les constantes et les avantages de l’existence de cette conscience morale. Selon le dictionnaire Robert, le terme «  conscience »