Morale De La Fable Les Obseques De La Lionne

l'apologue est un récit qui a su traversé différentes époques : de l'Antiquité jusqu'à aujourd'hui. Un apologue est un récit en prose ou en vers qui a pour fonction d'illustrer une leçon de morale. Sa visée est donc argumentative et didactique. L'apologue apparaît sous différentes formes : la parabole, la fable ou encore le conte ( philosophique … ). Ce genre de récit a pour but d'instruire le lecteur et permet à l'auteur de dénoncer des faits révoltants ou encore d'avancer des valeurs ou des idées

VIII de ce recueil une fable intitulée « Les obsèques de la Lionne ». Il s’agit de la fable 14, dont la construction en vers et achevée par une morale qui semble des plus classiques. En quoi cette fable cache-t-elle en réalité un discours politique ? Dans un premier temps, nous verrons que ce récit est vivant, attrayant. Puis, dans un deuxième temps, nous étudierons la dimension satirique que cache en réalité ce récit. SAUTER DEUX LIGNES D’une part, cette fable contient un récit vivant

- Commentaire de Texte : Les Obsèques de la Lionne Les Obsèques de la Lionne Au 17ème siècle, le classicisme est un des deux courants développés. Les auteurs classiques cherchent à définir l’idéal esthétique de l’être humain en respectant des nouvelles règles d’écriture. Jean de La Fontaine né en 1621 et mort en 1695 a suivi, comme beaucoup d’autres, ce mouvement littéraire. Poète français, il connu la célébrité grâce à ses Contes au début de sa carrière. En 1668, il commença à

Français : Lecture analytique : "Les obsèques de la lionne" de Jean de la Fontaine : Introduction : Au 17e siècle, la flabe constitue un genre mineur, exclu des arts poétiques ; on s'y intéresse surtout dans le cadre scolaire puisqu'elle est le support de traductions d'auteurs latins. C'est pourtant ce genre, qui appartient donc à la tradition scolaire et morale, que La Fontaine choisit de transformer afin de le mettre au goût du public des "honnêtes gens" de son époque. Utilisant la forme versifiée

Bergerac, Les Etats et Empires du soleil, 1662. B) Jean de La Fontaine, Les Obsèques de la lionne, Fable 14, livre VIII, 1678. C) Montesquieu, Lettres XXX, Lettres Persanes, 1721. A Question de préparation Comparez ces trois textes en montrant leurs différences et leur point commun, vous préciserez notamment par quel moyen essentiel la critique est rendue possible. B Commentaire. Vous ferez le commentaire de la fable de La Fontaine. C Dissertation. Les auteurs de ce corpus ont recours

Commentaire de : "Les Obsèques de la Lionne" Au XVII siècle, des artistes ont créés des oeuvres ayant pour but de critiquer leur société. En effet, des artistes tels que La Fontaine ont écrit des oeuvres satiriques. Il a publié Les Fables vers la fin du XVII siècle, dont "Les Obsèques de le Lionne". Il s'agit d'un apologue qui critique la noblesse française. Nous pouvons alors se demander comment cet écrivain nous délivre une satire de sa société. Dans une première partie, nous étudierons la

LES OBSEQUES DE LA LIONNE Les obsèques de la lionne attaque les puissantes en dénonçant le caractère tyrannique du roi parce que il est injuste et bet. Encore il dénonce l’hypocrisie des courtisans. Donc il fait de la satire de la société du XVII siècle. Dans cette fable le plus faible est le cerf qui est vainqueur grâce à son intelligence et à sa vivacité d’esprit. La fontaine traite ce sujet parce qui il croit en les hommes honnêtes et en la morale par rapport à une société corrompue. Ce pensée

ou comportementales humaines) et contiennent une morale. La fable étudiée relate la mort de la reine et le s réactions de la Cour pour aboutir à une morale. Tout d'abord, nous verrons un récit tendu puis un récit édifiant et enfin une satire généralisée. I. Un récit tendu 1. Les différents étapes du récit La fable est constituée de plusieurs étapes, on observe donc une première du vers 1 à 14 qui relate la mort et les obsèques de la Lionne avec donc un registre pathétique pour émouvoir

Et ne voudrais pas même à ce prix un trésor. " Cela dit, maître Loup s'enfuit, et court encor.  La Fontaine, Les Fables, Livre I, Fable V Le Loup et l'Agneau La raison du plus fort est toujours la meilleure, Nous l'allons montrer tout à l'heure. Un Agneau se désaltérait Dans le courant d'une onde pure. Un Loup survient à jeun qui cherchait aventure, Et que la faim en ces

pouvoir des fables ». Ainsi que Mademoiselle de Sillery dans « Tircis et Amarante ». Livre 9 : Discours à Madame de la Sablière, qui fut aussi sa protectrice. Livre 10 : Monsieur le Duc de La Rochefoucauld. Livre 11 : Monseigneur le Duc du Maine (fable 2), Livre 12 : Monseigneur le Duc de Bourgogne (les fables 1, 2, 5) 2. Les grands thèmes du second recueil. Il évoque les vices des Hommes tels la jalousie, l’ambition, la vanité, l’hypocrisie, le mensonge, l’ingratitude, l’avarice, la prétention