Morale De La Fable Les Obseques De La Lionne

Les obseques de la lionne Jean de la fontaine La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices était la marginale Mme de la Sablière. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que la fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé a Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. La Fontaine est quelqu'un de

déranger ». En effet, le fabuliste sait à merveille dissimuler ses critiques derrière des situations banales et rassurantes, parfois même si bien dissimulées que le lecteur peut en rester à un stade où le réel message n’est pas véritablement saisi. Chaque fable ou plus généralement apologue comprend donc un message inquiétant qui tente de déranger le lecteur, mais également dans la forme, tente de le rassurer. Enfin les niveaux de compréhension d’un récit sont conditionnés par le lecteur lui-même, décidant

Les obsèques de la Lionne Cette fable fait partie du même recueille que le texte 1 (Les animaux malades de la peste ), écrit en 1678, elle est écrite en vers mêlés, on est sur un mélange d’Alexandrins et d’octosyllabes. I. Récit plaisant 1. Dynamisme On a de multiples enjambement : vers2/3 ; 6/7 ; 37/38. On 55 vers on a de multiples actions : mort de la lionne, présentation des obsèques, obsèques, dénonciation, mensonge, disculper). On a l’importance du discours direct vers 33/38 : parole du

Texte : « La cour du Lion » extrait Des Fables de La Fontaine 1) Quelques éléments d'introduction... A partir de 1678, Jean de La Fontaine, fabuliste du XVII ème siècle, écrira des fables plus longue, plus critique et plus philosophique. Il s'agit des livres 7 à 12. « La cour du Lion » est la septième fable du livre 7. Ici, on retrouve les animaux emblématiques du fabuliste. Problématique: Comment La Fontaine critique t-il les abus de pouvoir du Lion ? 2) Idées principales du cours.

antiques Ésope, Babrius et Phèdre.mettent généralement en scène des animaux anthropomorphes et contiennent, presque systématiquement, une morale.Mais parce qu’elles semblent d’une lecture assez simple, malgré la langue du XVIIe siècle, parce que les morales semblent claires et sont devenues proverbiales, parce qu'elles sont devenues incontournables dans l'enseignement de l'école primaire, on a tendance à sous-estimer la valeur didactique de ces écrits.contexte socio-historique "plaire et instruire"IDÉE:Volonté

Lecture Analytique Les obsèques de la lionne de Jean de la Fontaine Introduction I.Des personnages emblématiques et ambigus II.Un récit vivant et structuré A. La structure au service de la dramatisation B. Des dialogues vifs et vivants III.Une satire véhémente A.Les courtisans B.Un monarque absolu Conclusion Cette fable est tirée du livre VIII des fables de la fontaine et pour laquelle il s’est inspiré du fabuliste italien Abstenus est paru en 1678. La fontaine s’attache à nous livrer

Les obsèques de la lionne Introduction « Les obsèques de la lionne », comme la plupart des fables de Jean de La Fontaine, raconte l’histoire au travers des animaux. Il utilise cette stratégie argumentative afin de critiquer la cour du roi Louis XIV. Nous verrons comment le fabuliste critique le roi et sa cour. 1 - Critique du roi La Fontaine, dans cette fable, critique le pouvoir royal. D’abord, le champ lexical de la divinité est omniprésent : « tes membres profanes » (v.35), « immolez »

Séquence 2 : Convaincre, persuader et délibérer Lecture Analytique 1 Les obsèques de la lionne (La Fontaine) On peut écrire pour informer, instruire, distraire, faire voir ou exprimer ses sentiments personnels. Cependant certains auteurs se donnent pour tâche de donner une vision critique de la société et des formes de pouvoir qui l'organisent. Ainsi la fable que nous allons étudier, les obsèques de la Lionne extraite du recueil se sert de la fiction animalière pour dénoncer l'hypocrisie

En quoi cette fable est elle une dénonciation de la société de La Fontaine ? Intro : Les obsèques de la lionne est une fable de la fontaine. Fables beaucoup plus philosophique et longues avec un caractère plus humain (Recueil 7). La Fontaine est un personnage artistique qui aime la solitude et la poésie. Nous verrons en quoi cette fable est elle une dénonciation de la société de La Fontaine. La Fontaine = Maitre d’ouvrage, Fabuliste donc un regard critique Axe 1 : L’art du récit / un

La Cour du Lion, Livre VII Dans la cour du Lion, fable située au livre VII du 2ème recueil des Fables, la Fontaine relate comment réagissent les animaux dans l’antre du Lion, envahie par une odeur pestilentielle. Il montre ainsi quelle doit être l’attitude du parfait courtisan. Notre étude s’organisera autour de trois axes : le portrait du roi, le comportement des courtisans et la vivacité du récit. 1. Le portrait du roi a. La puissance du roi On peut voir cette puissance d’emblée, dès