Morale Du Berger Et Du Roi

procès A/La plaidoirie hypocrite du Roi -Il ouvre son discours par une apostrophe amicale « Mes chers amis », ce qui souligne à la fois la solennité du conseil, et à la fois son hypocrisie : les autres animaux ne sont pas ses « amis » mais ses sujets, ils le craignent et sont soumis aux décisions royales. -Il ordonne la désignation d’un bouc-émissaire et entoure son discours d’autorité en évoquant « l’Histoire », mais sans approfondir ses références. -Le Roi semble aux premiers abords faire preuve

III- Afin de mieux critiquer l’homme et la société. I - Des personnages stéréotypés: La Fontaine s’inspire de l’ouvrage « Le Roman du Renart » pour crée ses personnages. Il y a donc des personnages tels le lion qui incarne la figure du roi : ici un roi féodal puisqu’il réunit un conseil pour solliciter son avis (« Le Lion tint conseil » vers 15). Il prétend vouloir protéger ses vassaux face à l’épidémie de peste. Les premiers vers de son discours (« Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés

Références mythologiques * Références religieuses * Références au pouvoir en place : siècle de Louis XIV avec un vaste réseau lexical tenant de la monarchie Axe d’étude : la fable La fable est un court récit qui a comme objectif de donner une morale à son lecteur. Comme l’explique La Fontaine : «  le corps est la fable ; l'âme, la moralité ». Elle a donc une structure qui s’organise autour d’un récit puis d’une leçon. * Le schéma narratif est bien visible dans la fable de la situation initiale

rappeler l'hypokritos qui est un grand masque blanc que les acteurs portaient en Grece dans l'Antiquité qui symbolisait lles caractères. Tous les personnages ici portent un masque social qui est imposé par la vie de la cour . Le premier hypocrite est le roi, son discours est préparé et implaccable. Tout d'abord, il s'impliqe dans son énoncé, il dit « je », « moi ». Le lion est un habile orateur et maitrise l'art de la rhétorique. « Captatio benevolentiae » → capter la bienveillance. Il commence par « mes

frère il en a pas c'est donc un autre. Le dialogue s’accélère. résolution le loup l'emporte et le mange. Situation finale mort de l'innocence. La morale est écrite au présent de vérité générale l'histoire racontée sert d'exemple argumentatif. Dans une fable l'histoire racontée : le corps la morale : l'âme. Toujours montré que l'âme est relier au corps. En 27 vers on nous raconte une histoire. Le narrateur est extérieur au récit. les 2 premier vers expliquent l’histoire

perdent leurs instincts de prédations. L’oxymore, mourante vie (V.13) montre l’absence de raison de vie. La Fontaine nous as présenté la peste et ces effets sur les animaux. 2). Le discours du Lion Le lion chez la Fontaine est le symbole du roi. Le V.15 « tint con seille » on est dans le conseil qui se place au même niveau hiérarchique que les membres du conseil, le discours du lion commence par le signe d’une apparente bienveillante « Mes chers amis » registre affectueux est hypocrite. Il

adoptée par La Fontaine - utiliser des animaux pour représenter les grands traits moraux des êtres humains - reste toujours aussi astucieuse et drôle. Le poète a souvent puisé son inspiration dans des fables plus anciennes, écrites par Esope, Horace ou encore Pilpay, et il a renouvelé ce genre en en réinventant totalement la forme : le court récit devient alors un élément essentiel, au même titre que l’est la morale didactique qui le conclut. b.La cour de Louis XIV La cour de France : La

Les règles et la morale dans l’art au 17ème siècle: Le Classicisme Sommaire : Introduction Quelque définition Frise chronologique Présentation du 17ème Les moralistes Versailles et les jardins à la française L’académie française La querelle des anciens et des modernes Le genre romanesque Le théâtre classique La comédie classique Le triomphe de Lully La colonnade du Louvre Les Bergers d’Arcadie Conclusion Introduction : Le passage de l’âge baroque au classicisme, qui concorde avec l’établissement

Clémence Merveille Adèle Blache 6TB Œdipe-Roi de Sophocle 1. La tragédie d’ Οἰδίπoυς τύραννoς  1.1 Résumé du mythe Bien qu’Œdipe soit un personnage déjà évoqué dans des récits antérieurs la tragédie de Sophocle (par exemple chez Homère) à, celui-ci est pourtant reconnu comme celui qui écrivit le mythe en tant que tel. La légende raconte que Laïos, roi de Thèbes, s’unit à Jocaste qui enfanta Œdipe. Cependant ses parents avaient été avertis par l’oracle que s’ils avaient un enfant, celui-ci

I/ Une confession détournée : le discours du lion A. Le lion incarne le pouvoir royal  « Le lion tint conseil, et dit » (périphrase-personnification) - sujet de l’action  (vers 15-17) - Le lion ouvre son discours par un bilan.  Le roi insiste sur le lien « peste/ciel » et la volonté des Dieux – Monarchie absolue.  Thème de la culpabilité «nos pêchés », « coupable », « le plus coupable » - il souhaite rendre justice et punir le responsable.  Il fonde son analyse sur une situation