Morale Du Berger Et Du Roi

rois de Thèbes est en voyage dans la ville Pise où il y a un jeune garçon Pélops, le roi tombe amoureux de ce jeune garçon, or le roi est un adulte et Pélops un enfant (relation pédophile). Cette histoire d'amour voué à l'échec est interdite par les dieux. Laïos est prévenu si il consomme cette relation y aura des conséquences parmi lesquelles : S’il a un enfant, l'enfant le tuera et prendra sa femme. (La femme du roi = Jocasse). Laïos consomme quand même le fruit de son désir (Pélops). Il retourne

tragique symbolise le destin bon ou mauvais que nul sauf une entité divine, une force transcendante, peut guider. Ainsi cette fable est dès le début placée sous le signe du tragique , du destin et du Ciel. Or le roi est à cette époque le représentant direct de Dieu, il est roi par pouvoir divin ce qui détermine la structure de la société. Tous les animaux présents dans cette fable font références à des personnes et catégories de personnes réelles de la cour grâce à leur caractères

Certaines Fables de La Fontaine visent la société du XVII siècle dont on trouve une image presque complète. Le lion représente le Roi. Il jouit d’une autorité quasi divine et il aime étaler sa puissance dans de pompeuses cérémonies. La cour est présentée comme un pays de parasites ou règnent la servilité et l’hypocrisie. Le courtisan, par excellence, est le renard qui flatte le roi est prend toujours son parti. Les Fables évoquent aussi la noblesse de province qui exploite sans vergogne les paysans. Les

La farce de maistre Pathelin 1/ Anonyme, La farce de maistre Pathelin, Paris, Univers des lettres/Bordas, 1974 Il existe plusieurs hypothèses quant à la personne à qui on doit l’œuvre. La première voudrait que ce soit Triboulet, le bouffon du roi René d'Anjou. Une autre dit que c'est Guillaume Alécis, un homme d'église, qui en serait l'auteur. Enfin, la troisième hypothèse désigne le poète François Villon comme étant la personne à qui l'on doit La farce de maistre Pathelin. 2/ Pathelin/Maitre

plaire et enseigner, elle se partage en deux parties : le corps (l'histoire) et l'âme (la morale) Procédés utilisés par La Fontaine pour susciter l'intérêt de lecteur : corps de la fable. Intertextualité: registre épique parodié (indice : parenthèses) avec références mythologiques et phrases hyperboliques. Intertexe : référence à un texte antérieur → complicité avec le lectorat Sophocle Œdipe Roi Homère L'Illiade Renforcé par un champ lexical tragique. Théâtralisation : scène d'exposition

tout ce qui est vécu subjectivement. Le langage humain permet de dire ce qu’on a jugé objectivement, ce qui est médiat et pas immédiat. Il dépasse l’affect par l’expression des valeurs qui sont indépendantes de soi, comme par exemple des valeurs morales. Pour Aristote, parler c’est mettre en commun ces valeurs. Or, ces valeurs n’ont aucun sens en dehors d’une vie communautaire. Si je suis capable de distinguer le juste de l’injuste, cela suppose une vie en société. Polis + logos sont dans la nature

jeune berger qui garde le troupeau de son père sur le mont Ida : Pâris, le plus jeune des fils de Priam, roi de Troie. Hermès lui présente les trois déesses. Chacune tente d’influencer le jugement du jeune homme : Athéna lui promet la victoire dans les combats, Héra, la souveraineté sur l’Asie, et Aphrodite l’amour de la plus belle des femmes : Hélène, fille de Zeus et de Léda. Pâris choisit Aphrodite. Au cours d’un voyage en Grèce en compagnie d’Énée, Pâris est accueilli à Sparte par le roi Ménélas

De toutes les tragédies de ce cycle, quatre seulement sont sauvées dans leur intégralité: Œdipe Roi, Œdipe à Colone et Antigone de Sophocle et Les sept contre Thèbes, d’Eschyle.Sophocle a vécu entre 497 et 407 avant Jésus-Christ. La première représentation de la tragédie d’Œdipe Roi se situe dans la première moitié de la décennie 430-420 avant Jésus-Christ. 1.1. Le mythe d’Œdipe RoiUn oracle prédit au roi de Thèbes, Laïos, que l’enfant qui naîtra de sa femme Jocaste l’assassinera et s’accouplera ensuite

Éléments de biographie c.) Caractères, La Bruyère d.) Morale et art de vivre e.) Épicure – extraits f.) La gaieté g.) Thème de la mort h.) Théophile Gautier, Mademoiselle de Maupin, Préface (1880) Généralités Contexte historique Le Classicisme, 17ème siècle, une période d’ordre et d’autorité. C’est l’époque de Louis XIV, l’autorité des seigneurs féodaux diminue de plus en plus. Ce roi marque l’apogée de la monarchie absolue de droit divin : le roi est le dieu sur terre. Il est l’objet d’un culte incroyable

qui constitue l’ancêtre du roman. L’Iliade est composée de 24 chants qui relatent six jours de la Guerre de Troie (Ilion), alors que celle-ci est entamée depuis 9 ans. Les Achéens (parmi lesquels le roi Agamemnon, son frère le roi Ménélas, Ulysse et Achille) affrontent les Troyens (dont le roi Priam et ses fils Pâris et Hector) ; les dieux interviennent dans cette lutte et l’Iliade s’achève sur les funérailles d’Hector, tué par Achille. - Odyssée d’Homère (fin VIII°s av J-C) : contient le