Moralement Acceptable Selon Kant

que règle ait un sens, il faut les pratiquer, sinon idéal reste creux (sans action). Il faut remplir idéal avec action (bonne). Action moralement acceptable car entre dans domaine de nos mœurs. Morale concerne nos actions, et sentiments face à nos actions. Si on juge moralement une action, on juge aussi sentiment action. Moralement dite justifiée ou acceptable → rentre dans idée bien/mal. Critères qui nous font juger chose bien ou mal. Ce qui permet de juger bien/mal : éthique qui est théorie. Définition

vues. Cette situation conflictuelle suscite une grande interrogation sur la nature, le statut et les droits fondamentaux de l’embryon humain. A ce sujet, deux grandes positions s’affrontent : les scientifiques matérialistes et les théologiens. Selon les scientifiques matérialistes, l’embryon est tout simplement un amas de cellules, une “simple matière” sur laquelle on peut conduire des expérimentations. En d’autres termes l’embryon est un “simple matériel”, un “instrument”, une “chose” dont on

être fort; celui dont les besoins passent la force, fût-il un éléphant, un lion ; fût-il un conquérant, un héros ; fût-il un dieu; c’est un être faible. L’ange rebelle qui méconnut sa nature (1) était plus faible que l’heureux mortel qui vit en paix selon la sienne. L’homme est très fort quand il se contente d’être ce qu’il est ; il est très faible quand il veut s’élever au-dessus de l’humanité. N’allez donc pas vous figurer qu’en étendant vos facultés vous étendez vos forces ; vous les diminuez, au

nous apprennent pas un certain nombre de choses dans ce domaine ?- Ce sera l'objet de la réflexion sur le chapitre, Ethique et Histoire ; Est-ce que la religion, et notamment la tradition judéo-chrétienne, ne prétendent pas sécréter des valeurs acceptables par tous ? Ce sera, d'un certain point de vue, l'objet de la réflexion sur le chapitre l'éthique sociale chrétienne ; . Ensuite, on aura une explicitation de la législation de la profession. Pour finir, nous aurons des témoignages ‘de terrain'

obligatoire, à produire ce droit, à veiller à ce qu'il soit effectif, efficace, obligatoire. La nature du droit positif : Pk se poser cette question ? Il est difficile de définir le drt positif et de savoir à quoi il sert. Idée fausse, simpliste selon laquelle on peut donner une définition exacte du droit. Cela ne signifie pas qu'il n'a pas de contenu. Cette question amène à d'autres questions concernant la place du drt ds notre existence, notre condition d'homme, sa raison d'être. La question

DES DELITS ET DES PEINES, Beccaria LA DOCTRINE DES DROITS, Kant Un retour vers Kant s'effectue dans la philosophie communicationnelle de Habermas. Si ce retour vers Kant doit toujours s'écrire au "conditionnel", tel que toujours tempéré par d'autres inspirations comme celles de Hegel, de Marx, de Parson et d'Austin, il n'empêche que la philosophie kantienne est, depuis l'avènement des Théories de l'agir communicationnel et de ses écrits sur l'éthique, la modernité et le droit, devenue un lieu

adolescents avec lesquels elle a développé sa réflexion sur le développement moral et l’éducation morale à travers le jeu dramatique et l’écriture. Son travail, inscrit dans une démarche progressive, permettra a u x enseignants soucieux d’éduquer moralement les jeunes de découvrir une nouvelle avenue et d’accueillir l’expression des réalités des jeunes gardées secrètes faute d’occasion de prise de parole. Francine CHAÎNÉ Université Laval © 2000 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta

d’enrichissement personnel. Dans la démarche expérimentée, l’étudiant a mis à profit plusieurs caractéristiques reliées à la réussite et souvent présentes chez les entrepreneurs. En fait, il a su démontrer une certaine confiance en soi dans sa prise de position, selon l’énergie consacrée; il a été animé d’une motivation à convaincre les autres de ses idées; il a pris de l’initiative dans ses improvisations; il a fait preuve de solidarité et d’esprit d’équipe et, finalement, d’une certaine débrouillardise et détermina-

La tâche de la philosophie selon Nietzsche : « Nuire à la bêtise ». Le Gai Savoir, paragraphe 328. A mes élèves de lycée technique passés, présents et futurs. L'auteur tient particulièrement à remercier Micheline Hervieu pour sa logistique complice, Franck Perret, son élève, pour ses portraits d'auteurs, Jean-François Sineux pour ses poules philosophes, Emmanuel Barthélémy pour tout. Couverture : Joëlle Parreau Maquette : Joëlle Parreau et Bertrand Sampeur Mise en page : Bertrand Sampeur

L'histoire est progrès et l'insociable sociabilité est son moyen. Les évènements ont un sens dans un horizon, selon une fonction régulatrice, comme société conforme au droit. Il y a jeu de forces et progrès moral pour réaliser le souverain bien. Le tout moral est extorqué aux mobiles les moins moraux. Il y aurait comme une ruse de la nature qui favorise le discernement moral (Kant) • le monopole étatique Il y a une sociogenèse de l'Etat. Il est au delà de la concurrence violente