Moraliste 17eme

Fiche Les Caractères , VIII, 72 (txt 8) Introduction :LB, philosophe et moraliste du 17ème, mvt classicisme : cherche l'harmonie a partir du respect de règles Caractères ou mœurs de ce temps œuvre en 16 livres qui rassemblent maxime, remarques et portraits. LB dans la préface affirme "On ne doit écrire que pour l'instruction : Il propose au lecteur ses observation afin de susciter une réflexion Live VIII "De la cour" LB formule une critique

(à propos de Molière et Racine) = Pessimisme fondamental, ambition moraliste qui s’inscrit dans cette démolition. Etre moraliste c’est décrire les meurs, en étant pessimiste, en mettant en avant les misères des hommes tels qu’ils sont. « Le cœur est creux et plein d’ordures » Pascal. - Chef d’œuvre paradoxal. Parmi les grands chefs d’œuvre du 17ème, c’est le seul roman. C’est aussi paradoxal, car différent du roman du 17ème siècle. Dans tout ce paysage, la Princesse de Clèves est différente

des genres est aussi autorisé par exemple, la tragi-comédie est créée (par exemple Le Cid de Corneille) qui est une pièce de théâtre dans laquelle sont entremêlés des événements graves et des incidents comiques, gais. La pastorale est aussi créée au 17ème siècle, c'est un genre qui parle de la vie, des amours des bergers grâce à une œuvre dramatique et lyrique. 3-Principales figures de styles utilisées et mise en scène L'antithèse : Figure de style qui consiste à rapprocher deux mots ou groupes de

fin de l'année 1664, Moliere dont le Tartuffe vient d'etre censuré decide d'ecrire Dom Juan en seulement trois semaines. Il reprend le mythe qui parcourt l'Europe, bien connu du public du 17eme siecle. En cette periode classique, regne de "l'honnete homme", le personnage espagnol excessif interesse le moraliste qu'est Moliere, le dramaturge en fait egalement un porte parole des esprits forts de son temps, du libertinage d'esprit de bien des critiques qu'il dirige contre l'Eglise et contre la toute

Genres dominants : poésie, roman et théâtre * Auteurs : Saint-Amant, corneille, Cyrano de Bergerac     3.Le classicisme : (1660-1680) Idéal littéraire et artistique du 17ème ,représenté par les écrivains .Imitation des anciens sans renoncer a faire des œuvres personnel , goût de l'analyse , l'écrivain fait moraliste a un dépassement de l'individu pour atteindre un homme éternel sois un beau idéal une vérité universelle ,désir de plaire . * Thèmes : séparation des genres, respect des règles

accommodants, ce sont les plus habiles. » (v.28) Conseil délivré par l’impératif présent : « Gardez-vous de rien dédaigner » (v.30). Manière de donner un peu de noblesse et montrer que les fables sont un courant qui s’inscrit chez les moralistes de la fin du 17ème siècle. CONCLUSION : - Divertir -> histoire plaisante. - Dénoncer -> l’orgueil, la vanité. - Instruire -> Les hommes par la morale. - Ouverture -> Les Caractères de l’homme, La Bruyère.

traduction d'Homère en prose par Mme Dacier. Bien plus que le faux problème de la supériorité, cette querelle posait la question du progrès et de la naissance d'idées nouvelles, soutenues par une nouvelle esthétique. II.] L’évolution de la comédie du 17ème au 18ème siècle (A travers les œuvres de Molière (Dom Juan) et de Marivaux (L’ile des esclaves) ) 1) Traitement des personnages La Relation maître-valet est une convention du théâtre de comédie. Le valet

la foi de dieu permet de retrouver le bonheur perdu. L'intérêt du texte est avant tout de montrer la pensée délivrée; et dans la manière de procéder sur l'art de perduader. Pascal analyse l'homme en tant que psycologue et moraliste, ce qui est propre aux 16ème et 17ème siècle. La rhétorique et la poésie se mettent ainsi au service de l'apologie et d'une certaine forme de prosélutisme.

mouvement . Genres dominants : poésie , roman et théâtre Auteurs : Saint-Amant , corneille , Cyrano de Bergerac Le classicisme : (1660-1680) Idéal littéraire et artistique du 17ème ,représenté par les écrivains .Imitation des anciens sans renoncer a faire des oeuvres personnel , goût de l’analyse , l’écrivain fait moraliste a un dépassement de l’individu pour atteindre un homme éternel sois un beau idéal une vérité universelle ,désir de plaire . Thèmes : séparation des genres , respect des règles

-> rapprochement choquant entre 1 terme affectueux et 1 acte barbare « mon petit cœur » / « question ». ( L’auteur témoigne d’un état d’esprit généralisé : au 17ème siècle, Madame de Sévigné raffolait de détails sur le supplice de la Brinvilliers ou de la Voisin et pouvait regarder sans émotion pendre des paysans. Le jugement du moraliste (l.16 à 18) : ( « je ne sais pourquoi » -> insinue que la réputation d’humanité des Français est mal fondée ( Pour Voltaire, il est évident que la perte du Canada