Morisques

de Charles Quint à Alger, en 1541. La tempête qui détruisit alors la flotte réunie par l'empereur d'Espagne n'épargna pas l'embarcation de Cortès qui dut regagner la côte à la nage.La défense de la ville est assurée par 1 500 janissaires et 6 000 morisques réfugiés récemment amenés d'Espagne ------------------------------------------------- Sa mort Hernán Cortés meurt de la dysenterie le vendredi 2 décembre 1547 à Castilleja de la Cuesta, en Espagne, à l'âge de 62 ans, alors qu'il entreprenait de

de sang et de race qui entraine des discriminations supplémentaires. L’Espagne, après la Reconquista sur l’Islam se croit arrivée à l’Etat final de l’Histoire et développe la volonté de convertir de force les minorités. Les marranes (juifs) et morisques (musulmans) sont ceux qui ont été forcé de se convertir au catholicisme, les autres ont fui. Les convertis sont suspectés de ne pas être sincères et on développe alors la Loi du Sang, il ne suffit plus de juste se convertir, il faut prouver qu’on

l’Amérique. • Après l’unification de leurs territoires, les Rois catholiques voulurent faire l’unité religieuse de leur royaume en créant le tribunal de l’Inquisition (la Santa Inquisición) qui poursuivit implacablement, tout d’abord les juifs et les morisques jusqu’à leur expulsion d’Espagne, puis les protestants. Architecture • L’art mudéjar est celui des artisans musulmans continuant à travailler selon leurs propres techniques pour leurs nouveaux maîtres chrétiens. Des exemples significatifs en sont

Sancho croise six pèlerins sur sa route. Il s’agit d’un groupe d’étrangers qui demandent l’aumône en chantant. À sa grande surprise, Sancho reconnaît tout à coup l’un de ses anciens voisins : il s’agit de Ricote, ancien mercier du village d’origine morisque, qui a dû quitter l’Espagne suite à l’édit d’expulsion de 1609, et qui s’est réfugié en Allemagne. Il est depuis sans nouvelles de sa femme et de sa fille, mais la principale raison de son retour de la péninsule est de récupérer un trésor qu’il a

à Lyon. - Bartolomé de Carranza explique dans ses Commentaires sur le catéchisme que l’Espagne tolérait, sous les rois catholiques, la publication de la Bible en langue vulgaire mais que cela ne fut possible après l’expulsion des Juifs et des Morisques et l’apparition de traduction venue de l’étranger. Selon lui, l’interprétation des Écritures est le seul métier dont tout le monde se mêle sans l’avoir appris et propose de faire dans la Bible deux parts : l’une qui concerne le dogme n’est pas nécessaire

régionalise, s’étiole, se fractionne jusqu’à l’échelon du marabout local. Sur le plan économique, l’Espagne et le Portugal délaissent l’Afrique et se tournent vers leurs terres du nouveau monde .Les Musulmans d’Europe sont impitoyablement expulsés. Ces Morisques, cherchent refuge à Tunis, Alger et surtout au Maroc où les villes entières sont déjà peuplées d’exilés Tétouan, Chaouen, Salé. Un autre foyer de richesse s’établit dans le sud du pays : Les marchés du souss, illigh, du Draa (Foum el Hassan) du Tafilalet

régionalise, s’étiole, se fractionne jusqu’à l’échelon du marabout local. Sur le plan économique, l’Espagne et le Portugal délaissent l’Afrique et se tournent vers leurs terres du nouveau monde .Les Musulmans d’Europe sont impitoyablement expulsés. Ces Morisques, cherchent refuge à Tunis, Alger et surtout au Maroc où les villes entières sont déjà peuplées d’exilés Tétouan, Chaouen, Salé. Un autre foyer de richesse s’établit dans le sud du pays : Les marchés du souss, illigh, du Draa (Foum el Hassan) du Tafilalet

en lambeaux, le public voyait les acteurs se rougir les joues avec de la brique pilée ou se faire des moustaches avec un bouchon brûlé à la chandelle. De temps en temps, par l'entrebâillement de la tapisserie, on voyait passer une face grimée en morisque, épiant si le moment d'entrer en scène était venu, ou le menton glabre d'un comédien jouant les rôles de femme. Glabri histriones , dit Plaute. Dans ces théâtres abondaient les gentilshommes, les écoliers, les soldats et les matelots. On représentait

du pays, sauf quelques villes et forteresses, étant laissé à l’anarchie des tribus. De 4,7 millions vers 1500, la population de la région remonte peut-être à 5,4 millions vers 1600 et à 5,6 millions vers 1620, après l’accueil des réfugiés morisques d’Espagne qui revivifient un peu le commerce des villes. Alors une lente décomposition économique et politique gagne tout le Maghreb, faite de violence et de luttes intestines. Au Maroc, elle sera à peine ralentie par les longs règnes de Moulay

Reconquista au xiie siècle, certains Andalous avaient commencé à se replier vers le Maroc ; mais la majorité d'entre eux a été contrainte de quitter l'Espagne principalement en deux temps : à la chute de Grenade en 1492, et en 1609 avec l'expulsion des Morisques. L'exode de ce peuple, que le pays devra intégrer dans ses tissus sociaux et économiques, va marquer un nouveau tournant dans la culture, la philosophie, les arts, la politique de ce dernier. Notons que de nombreux intellectuels et artistes andalous