Moritz Schlick

qui implique encore le désir de ces désirs ou formulé différemment l’acceptation subjective de ces désirs que l’on reconnaît comme siens et non pas comme émanant d’une force qui nous serait étrangère. C’est ce que montre le philosophe autrichien Moritz Schlick dans ce texte. Nous sommes libres lorsque le sentiment subjectif d’avoir agi selon nos désirs coïncide avec son évaluation objective. C’est ce qui fait que nous pouvons nous reconnaître responsables de nos actes, autrement dit en assumer pleinement

radicales, le Cercle de Vienne était avant tout un lieu de discussion entre scientifiques, (Niels Bohr et Einstein y sont occasionnellement intervenus) et philosophes qui ne partageaient pas les mêmes convictions. On compte notamment dans ses rangs Moritz Schlick, Hans Hahn, Otto Neurath, Carnap. Le Cercle de Vienne est l'auteur d'un manifeste, publié en 1929 sous le titre La conception scientifique du monde, où il expose ses thèses principales. On peut aussi citer Ayer, qui est probablement celui qui

souvent mis en continuité du positivisme. L'Empirisme logique (qualifié aussi de « positivisme logique » ou de « néo-positivisme ») se fonde sur les travaux d’une école philosophique illustrée par le Cercle de Vienne réunissant autour du philosophe Moritz Schlick des scientifiques et philosophes viennois dans les années 1920 (les mathématiciens Hans Hahn, Kurt Gödel et Karl Menger, le physicien Philipp Frank, le sociologue Otto Neurath, les philosophes Rudolf Carnap et Victor Kraft). Le Cercle de Vienne