Mort Shuman

veulent s’enfuir avec la petite fille. Mais Rodolphe change d’avis. À l’entracte d’un spectacle où les Bovary sont allés, Charles rencontre Léon. Léon et Emma se revoient plusieurs fois. Elle aprend la mort du père de Charles meurt à son retour de Rouen. Léon et Emma Deviennent amants et se donnent rendez-vous tous les jeudis. Puis elle se rend compte des défauts de Léon . Le procès-verbal de saisie suivi le surlendemain de l’annonce de la vente,

construction du sonnet     - Une réelle cohésion par la cloche     - Gradation tragique : Vie -> Dégradation -> agonie -> mort II. Analyse du spleen :     - Obsession de la fuite du temps         Souvenirs lointains         Dualité amer (temps passe) et doux (nostalgie)         Champ lexical de la vieillesse     - Hantise de la mort         Champ lexical de la mort         Allitération en "m"         Dernière image de poème = hyperbole III. Symbolisme :     - Titre = monde matériel

(männlich,stark,..) Il fait semblant d'accepter la situation avec du stoïcisme. -> Courageux Gracin: Biographies réelles Il a essayé de s'enfuir, mais il a été intercepté avant qu'il puisse traverser la Frontière. Il a eu tellement peur qu'il est mort d'une crise cardiaque. En réalité il est donc un lâche; n'est pas un héro. Estelle: Biographies inventées Elle est une orpheline (Waisenkind). Elle était très pauvre. Elle a épousé un vieillard riche (-> elle veut aider son petit frère malade)

exaucés (ce qu’avait fait le jeune Balzac dans la grande compétition parisienne). Il se livre à des excès et l’auteur tire la leçon philosophique de leurs conséquences. Il renonce à la volonté et à la puissance que donne la peau et, ainsi, se voue à la mort qu’au début il souhaitait, qu’il ne fait ensuite que repousser tout au long de l’histoire. Balzac illustre ainsi le tragique dilemme qu'est pour lui la condition humaine : «Tuer les sentiments pour vivre vieux ou mourir en acceptant le martyre des

Faut il penser la mort? La mort est encore aujourd'hui , et seulement chez les personnes réticentes à faire face à leur mort, un sujet tabou et difficile à évoquer. Bien que tous les hommes soient mortels et qu'aucun d'eux se sent immortels ou ne songe vivre éternellement, très peu d'individus prennent conscience de leur propre mort. Elle reste toujours une catastrophe qui n'arrive qu'aux autres. Nous pouvons facilement comprendre pourquoi nous n'envisageons ps notre mort. le "je ne suis pas"

éloigné des " brutes humaines " du reste du roman qui ne se seraient pas suicidées comme eux pour ne plus avoir à subir leurs états d'âme. Dès lors que Thérèse et Laurent ne sont plus que des " cadavres ", ils trouvent " enfin une consolation dans la mort ", après un geste symbolique de partage qui évoque la communion : " Thérèse prit le verre, le vida à moitié et le tendit à Laurent qui l'acheva d'un trait. " La symbolique est très forte et concentrée dans ce passage, rappelant tous les symboles du

Le Conseil Générale de l’Isère Carte d’identité : ISERE Région : Rhône Alpe Superficie : 7 431 km2 (dont la moitié en zone de montagne) Nb d’habitants : 1 200 000 (+ 1% par an) Densité : 157 habitants/km2 Arrondissements : Grenoble (préfecture), La Tour du Pin ( sous-préfecture), Vienne ( sous-préfecture) 58 cantons, 533 communes 4650 km de routes départementales Taux urbanisation 76,45% Présentation du territoire : Population : L’Isère est le vingtième plus grand département de

égal, sa force est restreinte à celle d’une femme normale et n’est absolument pas agressive. Il décide d’aller se reposer et animera son œuvre le lendemain. Frankenstein va s’endormir pour ne plus se réveiller… la fatigue accumulée l’a amené à la mort. C’est un échec pour le monstre, il n’y croit pas, il ne verra donc jamais sa femme vivre ! Emplit de rage et de tristesse, il détruit le laboratoire de son créateur et découvre par hasard les plans expliquant sa création, dans tous ses détails. Il

permet de réfléchir sur les phénomènes qui provoquent la mort d’un genre ; enfin, par la rivalité qu’elle établit avec des genres déjà existants et légitimés, elle participe pleinement aux phénomènes de l’hybridation et du brouillage des catégories génériques et des tonalités. Il va de soi d’ailleurs que l’hybridation et le brouillage, comme le nom composé de tragi-comédie l’indique clairement, participe à la fois de l’émergence et de la mort du genre : c’est en effet par la différence au sein de la

«Alors, sur ce monde en ruines, s’assit une jeunesse soucieuse» (I, 3). La Restauration a abandonné toute une génération aux affres de l’incertitude: un passé glorieux, un présent terne, un avenir obscur. La jeunesse ne peut s’investir dans des projets enthousiasmants. Frustrée, elle bute sur une société mondaine fermée, glacée de respectabilité, confite d’ennui et cachée sous le masque de l’hypocrisie. La littérature n’offre que la «désespérance totale» ou, sous les influences anglaise et allemande