Mosquée al-Aqsa

durant cette période qu'apparaissent les premiers signes d'opposition arabe au mouvement sioniste : en 1891, des notable hiérosolomytains protestent contre la vente de terre aux Juifs ; en 1908, sont fondés les premiers journaux nationalistes arabes Al-Karmel et Falistin[4]. À la fin de la période ottomane, la population juive est estimée entre 56 000 personnes[5] et 82 000 personnes[6] et la population arabe à plus de 600 000 personnes[7]. Lors de la Première Guerre mondiale, la Palestine est

(+796), les Malikites se basent sur le droit musulman. Ils accordent également une forte importance à l’opinion personnelle (ra’y) et se retrouvent principalement en Afrique du nord et au Soudan. Les Shafiites : Héritée du juriste musulman Al Shafii (+820), la doctrine shafiite accorde beaucoup d’importance au droit musulman. Cette doctrine se retrouve dans le Golfe persique et en Indonésie. Les Hanbalites : Ils sont considérés comme les plus rigoureux et les plus conservateurs dans

Maroc Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Cette page est en semi-protection longue. 34° 02′ 00″ N 6° 51′ 00″ W / 34.03333333, -6.85 المملكة المغربية (ar) Al Mamlakatu'l-Maghribiya (ar) Royaume du Maroc (fr) Drapeau du Maroc Armoiries du Maroc (Drapeau du Maroc) (Armoiries du Maroc) Devise nationale : Arabe : الله، الوطن، الملك Français : Dieu, la Patrie, le Roi La zone hachurée sur la carte désigne le Sahara occidental, revendiqué et

le Mur des Lamentations pour le quartier juif et le Dôme du Rocher pour le quartier musulman. Les Palestiniens refusent la mainmise d’Israël sur la vieille ville. En 2000, les émeutes de la seconde Intifada sont parties de l’esplanade de la mosquée al-Aqsa, à la suite d’une visite provocatrice d’Ariel Sharon. 2. Recompositions et hiérarchisation des territoires Aucune puissance de premier plan n’émerge du Proche-Orient. Pourtant, à l’intérieur même de cet espace géographique, des ensembles

plaine étroite du Tihama dont le Hedjaz constitue la partie septentrionale. A l’est de cette chaîne, et couvrant la majeure partie de la péninsule, le plateau du Nedjd est une vaste zone désertique, portant au nord le nom de Néfoud, au sud celui de Roub al-Khali; cette zone est parsemée au centre et à l’ouest de multiples oasis dont les principales sont situées à l’ouest Nadjran, Yathrib, Fadak, Khaybar, Madâyn Çâlih, Tabouk. Au sud, le Yémen et le Hadramaout constituent, grâce aux pluies de mousson,

texte qui illustre l’utilisation de l’aspect géographique au sein de l’adab, donc comment la littérature géographique a été utilisée par la littérature classique du 10e siècle. Nous verrons un texte d’Ibn al-Faqīh, auteur du début du 10e siècle dont on connait très peu de choses. Il a rédigé le kitāb al-buldān, le livre des pays. Nous verrons que l’ouvrage est intéressant par sa nature même (il est exemplatif d’un courant littéraire), mais aussi dans sa matérialité (sous forme de manuscrits conservés)

grenier collectif (agadir), d’un lieu saint (mosquée, timzgida), d’un marché ou d’un moussem. a. l’azrf dans les chroniques historiques Nous connaissons, grâce à quelques indications des chroniqueurs, de la production des légistes et des recueils coutumiers ou actes juridiques, l’enracinement de ce droit dans les pratiques des sociétés rurales nord-africaines. Hormis la consécration de certains institutions coutumières, comme Ahl al jamaàa et ahl al khmsin, Ayt rbàin et ayt àchra par le pouvoir

Fondements et sociologie de l’islam ; sources et effets du droit islamique 1. Quelques définitions 1) 2) 3) 1) 2) 3) 4) 1) 2) 3) 4) 5) 6) 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) Islam = soumission Le Coran Interpréter le Coran 2. Le concept de terre d’islam Dar al-islam / harab Statuts intermédiaires Qu’est-ce qu’une terre d’isalm ? Terres d’islam en Europe Signification du terme Une injonction religieuse Le jihad est offensif Attentat-suicide Conflits de conscience du jihadiste Le jihad pour affermir la foi

grenier collectif (agadir), d’un lieu saint (mosquée, timzgida), d’un marché ou d’un moussem. a. l’azrf dans les chroniques historiques Nous connaissons, grâce à quelques indications des chroniqueurs, de la production des légistes et des recueils coutumiers ou actes juridiques, l’enracinement de ce droit dans les pratiques des sociétés rurales nord-africaines. Hormis la consécration de certains institutions coutumières, comme Ahl al jamaàa et ahl al khmsin, Ayt rbàin et ayt àchra par le pouvoir

fluctuant et difficile à identifier ! QUELLE GUERRE CONTRE LE TERRORISME ? Aux origines d’une situation devenue inextricable La situation actuelle, qui médiatiquement fait la part belle aux réseaux islamistes djihadistes, au nombre desquels on compte Al-Qaida, trouve ses origines dans une politique américaine qui n’a pas hésité à financer, à s’appuyer sur ces groupuscules 1. United States Department of Defense, 12  avril 2001, http://www.dtic.mil/doctrine/jel/ new_pubs/jpl02.pdf. 2. Counterterrorism